環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裡,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也……
人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
《醉翁亭記》作于歐陽修被貶滁州之時,千百年來傳頌不衰、脍炙人口,歐陽修一代文宗之稱實至名歸。
歐陽修聽了連連點頭,謙遜地請老人為他斧正文章。老人這才侃侃而言道:“‘滁州四面皆山也, 東有烏龍山,西有大豐山, 南有花山,北有白米山……’,既然已經說過了四面皆山,後面再羅嗦就是畫蛇添足了。”
歐陽修聽得額頭汗水涔涔,不服高人有罪啊。當即提起筆來将文章改為“環滁皆山也……”
老人見了撚髯大笑,掉頭而去。
此事之後,歐陽修明白了文章貴清簡的道理,散文水平又提高了許多。
曆史上,歐陽修的《醉翁亭記》成文之後,先後三次刻石,一舉确立了江湖地位。形成了轟動效應,引發諸多名家效仿,推動了宋代散文的發展創作。尤其是促進了滁州地域文化的傳播。
據滁州地方志記載,歐陽修的《醉翁亭記》成文之後,“遠近争傳”。當地商人都帶了摹本,行走天下,每到關卡征稅就取出相贈,以此偷稅漏稅,這一招居然百試不爽。從這些野史的記載中就可以得知:歐陽修文章風行天下,受歡迎的程度如何了。
,
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!