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對佛系青年有什麼看法

生活 更新时间:2024-11-15 14:43:40

“佛系青年”是個老話題了,自這一社會現象被發掘以來,就受到了廣泛關注。人們想不明白,一個風華正茂的年輕人,怎麼就甘願無欲無求“出家”呢?按專家們的說法,社會生活壓力過大,讓部分青年以“佛系”之名行逃避之實。然而,問題發現至今,已經有5個年頭了,似乎仍沒看到消解的迹象……

介紹

對佛系青年有什麼看法(談一談佛系青年)1

旅行青蛙遊戲截圖

事情可以從一款叫《旅行青蛙》的遊戲說起。2018年初,這款遊戲在朋友圈火了一陣,要說多好玩,也不是。整個遊戲基本沒有互動,除了幫遊戲主角小青蛙收一收三葉草、準備物資外,你隻能被動地等着遊戲進展,小青蛙啥時候有興緻了就出門旅行,偶爾給你寄回一張旅行照片。這樣另類的遊戲體驗,讓很多人實打實體驗了一把“佛系”。

盡人事,聽天命,是“佛系”人的修養;說走就走的旅行,是“佛系”人的期待。

再早一些,2017年底,《第一批90後已經出家了》引出了“佛系”文化。“佛系青年”是個從日本傳過來的詞,原指喜歡獨自待着,關注自己興趣愛好和生活節奏,不想在談戀愛上浪費時間的青年。但融入中國後,更注重了其“禅意”,結合了中國傳統“不以物喜,不以己悲”的文化内涵,延伸出了獨特的氣質。諸如:

”佛系社交“:随緣點贊,相逢就是緣,朋友圈的風景裡,我隻是過客。

”佛系戀愛“:工作也是重要的聊天選題,不一定有固定的紀念日。

”佛系健身“:跑步機上走一走,也能活到九十九。

”佛系飲食“:最拿手的是”冰箱裡有什麼“菜,一成不變的口味是我的最愛。

”佛系養娃“:放養,成績随緣,有出息的孩子不會多,童年何必那麼苦?

”佛系購物“:買到就是賺到,搶不到也無所謂,導購略顯多餘。

”佛系員工“:不主動,不抗拒,不争執,平平安安上班,安安靜靜下班。

佛系青年相比于其他人,溝通更少,有也行,沒有也行,不争不搶,不求輸赢,呈現出一種完全“無害“的特征。他們像塵世中修行的僧人,似乎大徹大悟。然而,走近後,又是一番風景。

他們接受自己的平凡,不再執拗地追求改變,沒有了與人逢場作戲的興趣。略顯無望的日子裡,有逼仄生活裡夾縫生存的無奈,有夢想與現實的落差,有職場博弈的疲憊,逐步回歸平淡。

成因分析

分析“佛系青年“現象成因,首先要對這個概念有比較清晰的界定。要看到,佛系和佛系的不同。極簡主義者并不能算真正的佛系,他們往往以個人不那麼關注的生活細節的“佛系”,成就關注領域的“世俗”。而底層同胞的佛系,比如三和大神,實際上主要集中在經濟問題上——這種底層貧困現象是一直存在的,一旦經濟情況改善,大神也就走下神壇了。

我們真正關注的是那些自身條件已經步入中層,但卻失去了人生方向的青年人群。

時代成就

經濟社會的發展繁榮為“佛系”生活提供了物質保障。佛系青年大都有穩定收入,實際上已經步入了社會中層,真正啃老宅家的不多。應該感謝這個國家和時代,有足夠的工作機會,有穩定的生活條件,為塵世修行提供了物質基礎。

互聯網時代重構了人們的社交生活。一方面,互聯網方便了人與人之間的交流;另一方面,互聯網使社交空間信息泛濫,增大了社交壓力。尤其,互聯網與人口流動結合,使陌生人社交割裂了傳統熟人社會圈子。加之,線上經濟崛起,線下交流必要性不斷下降。這些都使得人們在日常生活中的交流需求下降。

階層固化斷了紅塵夢。其實在中國說階層固化有些片面,處于轉型期的中國,機會還是比較多的。但也該看到,階層劃分與固化的苗頭已經越來越明顯了。當上升無望,“内卷”“狼性”也就不再必須。這裡需要看到“佛系”和“兔子”的區别,“佛系”是一種生活态度,“兔子”是一種處事方式。

價值觀失衡

傳統價值與經濟社會價值的碰撞。傳統價值體系以“家國”維護為核心,相對保守;而現代經濟社會推崇“現代化建設”,體現出了明顯的進攻性。“士農工商”,傳統社會裡,經濟建設重視程度其實沒有那麼高,畢竟“泱泱華夏”“國中之國”的認知下,治理百姓才是統治者關注的。步入近現代,沒有了心理優勢,知恥而後勇的心态讓保守思想的市場越來越小。

文人價值觀在經濟人社會遭受毒打。如今書本裡的道德體系描述,實際上已經和社會職場道德體系嚴重割裂。實在是老師和課本裡描繪的精神生活太過于美好,以至于步入社會的新人不得不面對殘酷的選擇,選擇相信學校,還是相信社會。答案其實顯而易見。真實生活裡,不同流合污已經非常不錯了——而這,目前來看,也是很多佛系青年的選擇。

不确定的未來面前,短期價值與長遠價值的艱難選擇。時局動蕩、熱點變幻;黑天鵝面前,計劃趕不上變化。選擇短期價值,就不得不急功近利,更加關注眼前利益。而選擇長遠價值,就要面對各種煎熬裡的漫漫長夜。大衆向來是盲目而短視的,不從衆就隻能成為另類了。

理智與涵養

應該說,成就自己的“佛系”,也是青年的理智與涵養。對比一下,“佛系”如何,不“佛系”又如何,就會發現,和諧穩定的社會運轉,佛系青年居功甚偉。

這段算是誇贊佛系青年功績的。不論佛系不佛系,能為社會建設添磚加瓦、服務大衆,就是該豎起大拇指的。

不佛系,普通人的生活又該有多“波瀾壯闊”?


這篇是個人觀點陳述,算是“補作業”吧!半年多以前列了計劃,沒想到改了又改,一拖再拖,終于不能再忍受自己的拖延了。也得出了個結論,想發聲的時候,直接說就好了,“精益求精”實在不适合這種場景。

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