高昌國是漢族在西域建立的佛教國家，位于今新疆吐魯番東南，是古時西域交通樞紐。地當天山南路的北道沿線，為東西交通往來的要沖，亦為古代新疆政治、經濟、文化的中心地之一。
《新唐書·高昌傳》中說，高昌，距京師西有四千多裡。幅員橫八百裡，縱五百裡，共有二十一城。王都在交河城，是漢時車師前王廷。田地城，是後漢戊己校尉的治地。有精兵萬人。土地肥沃，稻、麥都一年兩熟。有種草名叫白疊（棉花），取其花可織為布。習俗編發為辮髻垂于腦後……可見，這個漢族在西域建立的政權已經被少數民族同化了。
公元5世紀中葉至7世紀中葉，在這個狹窄的吐魯番盆地中，曾先後出現四個漢族獨立王國，先後分别是阚氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌。
隋朝時期的高昌與周邊國家
金城（蘭州）
另據《漢書》、《風俗通義》、《資治通鑒》和《元和姓纂》上記載，麴還可以追溯至鞠，即西漢哀帝的尚書令鞠譚受到東平王劉雲“瓠山立石謀反事件”的牽連被削職為民，因為懼怕遭到進一步迫害，率兒子鞠閟“避難湟中、因居西平（今西甯）、改鞠為麴”的改姓。尚書令鞠譚應該是今蘭州、西甯一帶的曲姓人之祖。
這麼一說，鞠、麴、曲應該是一姓人，麴氏高昌國王也應該和今今蘭州、西甯一帶的曲姓人是一家人。而我寫這段文字一方面是回答蘭州曲姓朋友的提問，另一方面是想順便說一下民族融合的問題。
高昌故城
《新唐書· 高昌傳》中說，高昌國的第七任國王麴伯雅，隋朝時曾娶國戚宇文氏之女華容公主為妻。武德初年，伯雅死，子麴文泰繼立，還按照突厥人的習俗繼娶了華容公主。貞觀四年（630），麴文泰來朝，皇帝禮賜甚厚。宇文氏請求能入宗籍，诏賜李氏，改封為常樂公主。但後來的情況不是這樣的了，麴文泰與西突厥交往，凡西域去朝貢的都要借道其國，均遭堵劫。唐太宗李世民下玺書給麴文泰，曉以禍福，促使麴文泰入朝，但麴文泰聲稱有病不來。唐太宗一怒之下，讓侯君集率軍滅了高昌。侯君集将高昌的豪傑等知名人士遷往内地，麴氏後代還曾任涼州都督、交河郡王等職，但後來便名不見經傳了。
今天，從麴文泰繼娶後母華容公主這件事情上可以判定，麴氏之後有一部分人一定融入了邊地少數民族，而他們如今是個什麼樣子、姓甚名誰恐怕早就很難說清了。也正是這個原因，我國名民族中也總是“你中有我、我中有你”。（文/路生）
麴文泰
更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
