《儒林外史》是古典名著，是古典章回小說的代表作之一。在看完了四大名著之後，如果你還想看古典小說，那麼一般人都會推薦《儒林外史》。

《儒林外史》在文學史上一直有很高的評價。比如魯迅評價《儒林外史》：“秉持公心，指摘時弊。機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷。”

魯迅的話是什麼意思呢？《儒林外史》作者吳敬梓站在旁觀者的角度，指摘時弊，機鋒指向當時的讀書人階層。而寫作風格在悲傷中而帶有诙諧，婉約中藏有譏諷，乃是一等一的“諷刺文學”。

應該說，魯迅的評價是很精确，而且很到位的。《儒林外史》的确是少有的古代小說精品。相信大家在課本上都學過《儒林外史》的節選《範進中舉》。雖然是片段，卻可以感受《儒林外史》的魅力。

大家都知道，《儒林外史》是一本好書。不過在生活裡，在普通讀者眼中，《儒林外史》似乎有些“高不可攀”。

不管是身邊的朋友，還是網絡上的朋友，我問了許多人，得到的回答是：“《儒林外史》讀起來很費勁，其實我沒有認真看完全書。”

再仔細問一下這些讀者朋友，他們告訴我：“儒林外史真心有點枯燥，真心看不下去。”

為什麼會出現這樣的情況呢？我是真遊泳的貓，一個喜歡看名著的讀書人。關注我，一起來聊聊《儒林外史》吧。

我簡單分析了原因。首先，儒林外史太過高雅，自然就會讓讀者覺得枯燥。

舉個類似的例子，大家都知道，西遊記、水浒傳、三國演義、紅樓夢是四大名著。但是仔仔細細看完紅樓夢的讀者，要遠遠少于西遊記、水浒傳、三國演義的讀者。

學術界公認紅樓夢是最強的古典小說，但是普通讀者眼中，紅樓夢有些不夠熱鬧。像水浒傳有一百零八将聚義，西遊有九九八十一難，三國有赤壁之戰，都是花團錦簇，熱鬧非凡。

但紅樓夢呢，似乎都在大觀園裡上演悲歡離合，對于普通讀者來說，就缺少了一口氣看完的吸引力。就算是文字“半文言半白話”的三國演義，閱讀感比紅樓夢更加順暢，更加舒服。

而《儒林外史》，就有點像紅樓夢，書中有太過高雅的内容，非常注重人物真實，非常講究生活邏輯，故事上面缺乏那種戲劇的效果，缺乏三國中諸葛亮的智慧超神，缺乏水浒傳好漢們的快意恩仇，缺乏西遊記孫悟空的神通廣大，讀起來就會有些累。

第二，在某些片段上，儒林外史很有趣味，但是整體看下來，儒林外史沒能夠一直吸引讀者，沒有一直的劇情波瀾。

儒林外史在細節上，的确是蠻吸引人的。儒林外史有“範進中舉”的片段，寫範進喜極而瘋的形象，栩栩如生。而同時寫範進的嶽丈在範進中舉前後的極其鮮明的對比，還有鄰居與鄉紳“前後轉變”的情節，都很生動，讀起來也很有味道。

再比如，儒林外史中周進的形象也頗為鮮明：“周進也不聽見，隻管伏著号闆，哭個不住；一号哭過，又哭到二号、三号，滿地打滾，哭了又哭，滾得衆人心裡都凄慘起來。”這種細節描寫，是很能夠感染讀者的。

但是呢，儒林外史的劇情結構是沒有主要的主角，而像是一根線把一串珍珠串聯起來。所以全書就沒有一個貫穿全文的角色，能夠一直承載讀者的情感。

這就導緻了讀者在閱讀過程中會有一種“松氣感”，就是說看到角色轉換後，就沒有那種知道主角命運的強烈迫切感，自然也不會一口氣就看完全書。

第三，儒林外史的題材，也注定了這本書很難被廣大讀者所真心喜愛。首先，這本書所謂的儒林，主要講的是鑽研八股文的讀書人。

而現代人早已經對八股文很陌生了。就算是語文課和曆史課，也是提一下八股文禁锢了思想。但到底什麼是八股文的格式，八股文的範文是什麼？很少有人知道，自然對這段關于八股文的儒林故事缺少一種“迫切閱讀”的心情。

第四，儒林外史有不少看起來莫名其妙的内容，至少在現代人眼中是莫名其妙的。

全書最重大的活動，就是杜少卿等文人修祭泰伯祠。這段情節，是作者着力描寫，凸顯作者的追求的内容。但是讀者看來，覺得不可理喻，覺得毫無意義。特别是，在修祭泰伯祠之後，又星流雲散，各奔東西，荒涼一片了。這種寫法，太過“名著”，使得普通讀者讀起來太無聊了。

第五，儒林外史的人物不讨喜，讀者很難有“共情”。

普通讀者喜歡一本小說，肯定會喜歡書中的角色。我們會喜歡武松，喜歡孫悟空，喜歡諸葛亮一樣，甚至會喜歡林黛玉。但是儒林外史中的角色，很難讓讀者真心喜愛。可能王冕比較讓人喜歡，但是這種消極而隐遁的角色，其實真的不太讓現代人理解。

至于書中比較正面的杜少卿等角色，也沒有什麼感染力。而匡超人、牛浦郎這些反面角色，更加沒有什麼人喜歡了。

綜合而言，儒林外史是一本很厲害很高端的小說，但是普通讀者并不是那麼喜愛。對于文學愛好者來說，儒林外史讀起來愛不釋手，津津有味。但是對普通讀者來說，真是有點枯燥乏味了。

大家看過儒林外史嗎？你們對儒林外史有什麼讀後感呢？歡迎留言哦。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!