媽祖文化的神格内容涉及神話學、民俗學、曆史學、文化學、宗教學、海洋學、建築學、考古學、版本學、文學、藝術等學科領域,同時在形成和發展過程中,又與道教、佛教、儒學等文化有機地結合,汲取其 精華,兼收并蓄,逐步形成獨特的媽祖文化體系。
文章選自《媽祖故事》
周金琰 許 平 主編
媽祖文化鍊接
傳說,宋太宗雍熙四年(公元987年)農曆九月初九,媽祖羽化升天,人們為了紀念她,建廟奉祀,這就是世界上第一座的媽祖廟,稱為媽祖祖廟。後經商人三寶擴建,至清代形成規模。
在農曆九月初九媽祖羽化升天之日,湄洲祖廟及各地媽祖廟(宮)都舉行隆重的祭典。
自南宋以來,曆代帝王不僅對媽祖頻頻褒封,封号由"夫人"、"妃"、"天妃"、"天後"直至無以複加。朝廷的累累封敕,最終樹立了媽祖作為唯一海神的至高無上地位。此外,還由朝廷頒布谕祭,元代,曾三次派朝臣代表皇帝到湄洲緻祭。明永樂則在南京舉行禦祭,由太常寺卿主持,并配備樂舞。清康熙統一台灣後,又屢次派朝臣詣湄洲緻祭。清雍正複诏普天下行三跪九叩禮。
為弘揚中華傳統文化,将媽祖祭儀引向規範,1994年參照曆史資料和民俗祭儀,制定了《湄洲祖廟祭典》。幾年來,對祭奠樂舞不斷進行藝術加工,以期宗教祭禮興藝術觀賞的更完美結合。
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