《論語》：子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。

翻譯過來，大緻意思是這樣。孔子說啊，我們常人有四種心态是屬于不良心态啊！如果你想要自我成長，自我提高，自我修煉，一定要杜絕這四種心态啊！

這第一種不良心态呢？叫做臆測心。

這是一般人很難杜絕的一種心态。因為人們總是喜歡把自己主觀猜測出來的東西，當成事實本身。關于這個，我的老師李踐先生在他的著作《做自己想做的人》一書中，講了一個故事。

有兩隻兔子在家裡。大兔子想出去買東西。但是呢，他又怕小兔子喝了家裡的可樂。于是呢，他們就約好，這瓶可樂小兔子不能私自喝，一定要等到大兔子回來以後，兩個一起喝。說了半天，小兔子也保證了又保證，承諾又承諾。最後，大兔子終于惴惴不安地出門了。然而，大兔子走了兩步，終于還是因為不放心停下了腳步，返回了門外。他心裡想，這小兔子一定不會堅守承諾的。我就在門外看他如何偷吃可樂，以證明自己的判斷是對的。小兔子呢，等大兔子出門以後，就一直等啊等啊！最後等到太陽下山了，大兔子還是沒有回來。怎麼辦呢？他又餓又渴，可是家裡就隻有一瓶可樂。但是他又答應了不能獨自享用的呀！怎麼辦？時間一分一秒過去，他感到越來越受不了。最後，他開始胡思亂想了！這大兔子到底怎麼回事呢？難道出什麼事了嗎？再這樣下去可是要老命啊！算了吧，幹脆還是先喝兩口吧！不然， 咋辦呢？正當他打開瓶蓋的那一瞬間，大兔子推門進來了。他非常激動、非常憤怒地說：看嘛！我就說你是一個不守信用的家夥嘛！我就知道你一定會偷喝可樂的！這下，你還有什麼話可說呢？

從這個童話故事裡，你是不是照見了自己日常的那些主觀臆測呢？

第二個不良心态，必然心。

這個心态是怎樣的呢？凡事都事先料定，必須是怎樣，就是不能是他想象中的另一個樣。比如有的人，幾十年做一個菜，總是一樣做法。他也認定這個菜隻能這樣做。否則，他就接受不了。如果有一天他發現老婆做的這個菜，少放了蔥，或者把原來切滾刀的，切成了條，他就立即指責他老婆。以至于後來為這個小事争得面紅耳赤，最後兩個人賭氣，搞得這頓飯都沒有吃成。

想想看，生活中，懷有這種必然心的人，到底有沒有呢？

第三種不良心态，叫做固執心。

懷有固執心的人，總是給自己的内心劃了很多的框框。對任何事情他們總是固執己見，從來聽不進别人的意見。這樣的領導，在他下面做員工是很痛苦的；遇到這樣的合作者，你要麼選擇分開，要麼就隻能忍耐。因為你的任何的建議對他來說毫無意義。他就是那樣堅如磐石，誰也撼動不了。這樣的人，相處起來，可以說會令人百般痛苦。看看這一條，有沒有不幸言中你了呢？

第四種不良心态，叫做自我心。

說到自我心，我早上還在朋友圈專門談了這個問題。我認為完全放下了自我心的人，幾乎是不可能存在的。因為他一生下來就有了一個肉身。而這個肉身就是自我的根源。想要達到“無我”之境，除非肉身消失。因為肉身必須滿足所需，才能存在下去。

既然每個人都有自我。那麼，修為高的人，跟修為差的人，有沒有區别呢？當然有。修為差的人，隻有他自己的自我，仿佛全世界隻有他自己才是重要的。他不高興了，就要發脾氣，也不管别人感受如何。而修為高的人，他們在保持自我意識的同時，還會照顧到别人的自我意識。事實上，要和人和諧相處，總得要有相互的妥協、忍讓、包容。不然，針尖對麥芒，誰也不讓誰，這樣的狀态，很快就會一拍兩散。無論是婚姻中的雙方，還是合作中的雙方，還是朋友之間，都是這個道理。和諧關系的本質是：你照顧好自己的自我的同時，還要掌握好自己的自我和他人的自我之間的平衡。

今天重讀《論語》，讀到這一段的時候，很有感觸，分享出來，與你共勉。不當之處，敬請諒解與賜教，感謝閱讀。

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