重為輕根，靜為躁君，

是以君子終日行不離辎重；

雖有榮觀，燕處超然。

奈何以萬乘之主，而以身輕天下？

輕則失本，躁則失君。

厚重是輕率的根本，鎮靜是躁動的主宰。

因此君子終日行事保持厚重，就像行軍打仗離不開辎重。

雖有美食勝景，奢華享受，卻能安然處之，不為所動。

為什麼大國的君主，卻以輕率躁動來治理天下呢？

輕率就會失去根本；急躁就會喪失主宰，不足為君。

重為輕根，靜為躁君，

重：厚重。輕：輕浮，輕率。本：根本。躁：動。君：主宰。

厚重是輕率浮躁的根基，鎮靜則是急躁的主宰。輕浮要依賴厚重，否則就會飄離；急躁要通過靜心來控制，否則會失控。在輕與重、動與靜這兩對統一對立的矛盾現象中，重是根本，輕是其次，隻重視輕而忽略重就會失去根本；靜是根本，動是其次，隻重視動而輕視靜就會失去主導。

是以君子終日行不離辎重；

君子：也有作“聖人”。指修道之人。

辎重：古時軍中運載器械、糧食的車輛。

所以君子行為處事時刻都要保持厚重，不離開自己所依賴的根基，就像行軍打仗離不開裝載糧食的車輛。君子堅守自己的操行和本質，不為浮光掠影所動。

雖有榮觀，燕處超然。

榮觀：指華麗的景觀，貴族處所。燕處：安居之地，安然處之。

雖有華麗的風景，奢侈的享受，但身處其中，安然處之。意思是有道之人應該保持清心寡欲，守住本質，才能不為美景美色所動。

奈何以萬乘之主，而以身輕天下？

萬乘：乘指車子的數量。萬乘指擁有兵車萬輛的大國。以身輕天下：即以輕浮急躁的方式去治理天下，丢掉厚重，本末倒置。

為何一個萬乘大國的君主，要以輕浮急躁的方式去治理天下，注重自身利益而輕視國家的利益呢？

輕則失本，躁則失君。

君王輕浮則會失去根本，浮躁則會失去主宰的地位。也就是當君王本末倒置，重視個人享受而輕視天下，辦事急躁而不鎮靜，那麼就會失去位置。

本章老子不再描述“道”，而是回到了修道行為上。老子告誡修道之人，應該保持沉穩厚重、清淨自然，遇事分清主次，不急不躁、處之泰然。尤其在治理國家層面，要抓住根本利益，不要輕舉妄動，躁動不安。

對于君王要求穩重和鎮靜，對于普通人來講，其實也是一樣的。一個人做事情不厚重，不沉穩，不抓事物的本質，那沒人會想把大事交給這樣的人辦，這樣的人不放心。一個人做事情毛毛躁躁，火急火燎，隻看眼前，那也不敢給予重任，這樣的人不靠譜。不厚重的人辦事會缺乏果敢決斷，容易在方向上出錯；不冷靜的人做事情缺乏耐心堅韌，容易在細節上馬虎。能給予重任的，一定是沉穩厚重、沉着冷靜，狠抓核心的人。

可現實中沉穩厚重、冷靜沉着的人不一定會得到賞識，因為有的企業更喜歡快速決策、敢于試錯、不斷嘗試的管理者。尤其是在這個高速發展的互聯網時代，熱錢來得太快，機會稍縱即逝，沉着冷靜、審時度勢、堅守核心，可能會喪失良機。因此，有些企業沒有耐心堅持長期發展的觀點，而是着眼于眼前利益，希望實現快速擴張，上市圈錢。一萬年太久，隻争朝夕。這句話其實被不少企業誤讀了，以為就要快，其實對企業長遠發展有重大影響的關鍵時刻是要深思熟慮，拼命護住基本盤的，而日常經營的每一個決策也不要快速決策、急躁冒進。隻争朝夕是指抓住時機，全力以赴，但不是急切浮躁、冒失前進。

其實無論是長期發展戰略，還是年度或季度工作目标，亦或者是産品更新和版本叠代，我們都應該保持審慎、穩重的态度，做好充分調研分析，三思而後行。沉穩厚重、冷靜沉着，與快速決策、果斷出手其實并不矛盾，矛盾的是很多人隻關注快速決策，變得片面、毛躁、短視，這樣的領導者往往隻是為了個人的名利，而不是考慮公司整體利益。當然也有的領導唯唯諾諾，顧慮重重，考慮再三也不敢出手，這樣的領導是不敢擔責，害怕因決策失誤而受到牽連。而真正靠譜的領導者，應該是規劃長遠，沉着冷靜、穩重踏實、内心笃定，堅持自己的路，不為外界所動搖，而當考慮清楚後，就果斷決策，義無反饋，全力以赴。

輕則失本，躁則失君。我們應該謹記這句話。無論什麼時候都不要急功近利、心浮氣躁，什麼時候都要沉着冷靜，穩如磐石；什麼時候都要分清主次，守住自己的基本盤。

《道德經》第二十六章

《道德經》第二十六章解釋

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