朱光潛先生曾在《詩論》中有這樣一段話：“詩的境界必須是情景相生且契合無間，景恰能稱情，情恰能稱景”。“情”，即“情趣”；“景”，即“意象”。而因為世間無絕對相同的情趣，也無絕對相同的景象，所以就有了境界的無限可能性。同樣是見山，陶淵明是“采菊東籬下，悠然見南山”；李白是“相看兩不厭，惟有敬亭山”；杜甫則是“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。

因此，可以說但凡隻要是情景相生且契合無間的詩詞，往往都極具境界之美。如本文向大家分享的這首詞《南歌子·遊賞》。雖然相對于它的作者蘇轼的諸多名篇來說，《南歌子·遊賞》并不出名。但是它開頭兩句“山與歌眉斂，波同醉眼流”的境界，卻令人叫絕。下面我們便來具體看看蘇轼的這首《南歌子·遊賞》：

山與歌眉斂，波同醉眼流。

遊人都上十三樓。

不羨竹西歌吹古揚州。

菰黍連昌歜，瓊彜倒玉舟。

誰家水調唱歌頭。

聲繞碧山飛去晚雲留。

首先，《南歌子·遊賞》寫于蘇轼擔任杭州知州期間，記錄了蘇轼與友人遊覽了杭州名勝十三樓的過程與感受。開頭兩句“山與歌眉斂，波同醉眼流”，便是蘇轼對十三樓附近景物的一個描寫。值得一提的是，不同于其他作品單純地寫景，蘇轼這裡是集寫景、狀事為一體，即不僅描寫了樓邊景物，還刻畫了遊人的宴飲之樂。

這兩句詩的意思是說，登上十三樓遠遠望去，濃綠的山色就與歌女的黛眉濃聚一樣，清澈的碧波就如同人的醉眼一樣。從表現手法來看，這是移情手法的運用。雖然作為讀者，我們不能身臨其境，但是通過蘇轼描繪的如黛眉濃聚的狀态來看，山色之濃可想而知。同理，通過蘇轼描繪的如人的醉眼一樣，湖水的波光粼粼亦顯而易見。

另外，它其實還表露了蘇轼這個遊人的宴飲之樂。因為“醉眼”二字，也說明了蘇轼是身心俱醉。由此可見，開頭短短十字，其内蘊便異常豐富，其境界也極其優美，可謂隻要一登上十三樓，便惬意之極。也正因為十三樓“山與歌眉斂，波同醉眼流”，所以“遊人都上十三樓”。并且，從此“不羨竹西歌吹古揚州”，即不會再去羨慕遊覽揚州竹西亭的唐人。

“十三樓”，是宋代杭州名勝。“竹西亭”，是唐代揚州名勝。可見蘇轼這裡是用對比手法，從側面烘托了十三樓的美麗景觀。然後，下片開始的“菰黍（gūshǔ）連昌歜（chāngchù），瓊彜倒玉舟”，則是着重描繪了宴飲的酒食，以此襯托宴席的歡樂氛圍，進一步說明開頭的“波同醉眼流”。即粽子就着菖蒲菜，玉杯美酒喝到盡興。

最後的“誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去晚雲留”，即不知道是誰唱起了《水調歌頭》曲，在湖泊山巒之間缭繞不絕，就連傍晚的雲霞聽了也久久不肯散去。從這兩句的意思來看，它一方面是進一步對上片中的“不羨竹西歌吹古揚州”做了補充，一方面則是進一步說明開頭的“山與歌眉斂，波同醉眼流”。簡單來說，就是不虛此行，值得一登十三樓。

縱觀蘇轼的《南歌子·遊賞》，其實全篇并沒有直接描寫十三樓，但字裡行間十三樓的壯麗景觀卻呼之欲出。“山與歌眉斂，波同醉眼流”，有情、有景、有聲、有色，可謂其樂無窮，其境無限，令人久久難忘。總的來說，蘇轼這首詞是一首情景渾然一體的佳作。

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