在上一期的檔案裡，那個“假活佛”經過我們的調查驗證，他曾經消失的大半年所去的地方正是岡仁波齊，而且他每次入甘肅或者青海西藏等地，都會消失一段，而消失的時候，他所去的地方正是也是岡仁波齊。感興趣的讀者可以點此閱讀上一篇《“活佛”仁波切的秘密》。

剛好今天在事務所小聚的時候，林一和美子也說起了岡仁波齊。

那麼今天就給大家詳細解讀一下被譽為世界“中心”岡仁波奇。

岡仁波齊與梅裡雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山。

岡仁波齊在藏語的意思為“神靈之山”或者“雪山之寶”。梵語稱為吉羅娑山，也被稱作"阿什塔婆達"，即最高之山。

放眼全球應該沒有任何一個地方對山峰的崇拜會像西藏一樣，藏民對山峰的崇拜簡直登峰造極，縱觀整個藏族文化地區，凡山皆有神。大到領袖群倫的四大神山、八大神山，小到村落守護神的部落神山，文化豐富、體系完整、門類複雜。

這之中地位最高、影響最廣的必然是岡仁波齊峰，作為岡底斯山脈的主峰，同時被四大宗教認為是宇宙的中心。

這四大宗教分别為：印度教、藏傳佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教。而在部分佛教的觀點裡，岡仁波齊被認為是須彌山。

世界上有很多神秘的山峰，在有世界屋脊支撐的青藏高原上，岡仁波齊峰其實不是最高最大的，相比我國西藏其它的一些8000米以上的高峰，簡直就不值一提!

但是隻有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀着奇異的光芒，奪人眼目。加上特殊的山形，與周圍的山峰迥然不同，讓人無形之中，就不得不充滿宗教般的虔誠與驚歎。岡仁波依是世界公認的神山，被譽為神山之王。

岡仁波齊，位于東經81.3°，北緯31°，海拔6638米（另說海拔6714米），是岡底斯山的主峰。岡仁波齊峰形似金字塔（藏民稱象“石磨的把手”），四壁非常對稱。

由南面望去可見到它著名的标志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格（佛教中精神力量的标志，意為佛法永存，代表着吉祥與護佑。岡仁波齊峰經常是白雲缭繞，當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。）

這和我們生活在青藏高原之外的普通人的認知剛好相反，因為我們大多知道喜馬拉雅山脈的珠穆拉瑪峰，而對于岡仁波齊峰則所知甚少。

無論是論海拔高度：岡仁波齊的海拔為6638米，在它所屬的岡底斯山脈諸峰中也僅僅排名第二，比最高峰冷布崗日矮了将近400米。在青藏高原，這個差距已經可以在中間插入很多其他山峰了，更何況即使是冷布崗日的高度，也沒法和喜馬拉雅諸峰相比，然而仔細觀察岡仁波齊峰，你會發現一個問題，在高山林立的青藏高原上，岡仁波齊其實并不那麼引人注目，但是卻被周邊的各個民族以及宗教認定為世界中心！

再看相對高差：相對高差越大的山峰越能給人以敬畏感，岡仁波齊海拔6656米，山腳海拔4500米左右，高差2100米，在極高山林立的西藏這點高度差實在不算出色，阿裡地區最高峰納木那尼峰海拔7694米，與岡仁波齊南北對望，相對高差整整高出後者1000米。且山谷間傾瀉的冰川，也要大出岡仁波齊數倍。

在輻射人口上講：常理上說，人口密集之處的神山理應有着更廣泛的信衆，而岡仁波齊隐匿于西藏一隅，距拉薩直線距離1000多公裡，其所在的阿裡地區平均海拔4600米，被稱作“世界屋脊的屋脊”，是西藏氣候最高寒，人口密度最低的區域之一。

所以它為何會在群山之中，脫穎而出呢？

岡仁波齊所屬山系的岡底斯山存在着一條地理分界線：岡底斯山-念青唐古拉山線，在距今八千萬年前的燕山運動晚期，岡底斯山-念青唐古拉山褶皺斷裂成為山脈，岡底斯山-念青唐古拉山以北地區，脫離海水侵蝕成為陸地，奠定了高原宏觀的地貌格局，而喜馬拉雅山和雅魯藏布江的南部高原。在100-200萬年前才最終全部露出海面，進而形成了青藏高原共同的陸地地貌，青藏高原平均海拔4000米以上，被稱為“世界屋脊”、“第三極”。

岡仁波齊所在的阿裡地區被稱作四河地區，因為這裡的人類據點主要是四條河的河谷地帶，獅泉河、象泉河、孔雀河和馬泉河。其實更準确地來說，是前三條河組成的三河地區，構成了阿裡地區的主體，出現在這裡的古文明，是一個鼎鼎大名的王朝—象雄王朝。正是他們基本确立了西藏本土苯教的教義和儀軌

岡仁波齊正好位于，獅泉、象泉、孔雀、馬泉四河上遊的中間位置，從地理位置上就可以看到，對于生活在阿裡地區的象雄人來說，無論行走到哪裡，岡仁波齊都會巍巍地出現在他們面前，天長日久，人們就就會對這座靠近自己生活區的山峰，産生巨大的尊崇感，他們給岡仁波齊賦予宗教發源地的特殊身份，也就不那麼令人奇怪了。

從岡仁波齊孕育的幾條河流，不僅給了當地人豐富的水資源和順暢的内部通道，還給了阿裡令人羨慕的通往外界的通道，孔雀河在青藏高原上開出了一條相當直接的河谷通道，在經過了尼泊爾和印度之後，歸入了印度洋

泉河的走向稍顯複雜，先是向西行進，繼而轉向南，折行相當一陣之後，也是從印度進入了印度洋，這些河谷的寬度都不大，走向也相當複雜，但對于青藏高原南麓來說這已經是了不得的通道了。如果沒有這些河谷，商旅至少要翻越各種海拔2000米左右的坳口，才能在西藏和印度之間往來，交通成本非常高。

而在東側馬泉河一路向東奔流，最終彙入南方的雅魯藏布江，繼續向東，就能抵達日喀則并進而通過尼木峽谷到達更發達的拉薩，阿裡核心地區和西藏中心的聯系也就這樣建立了，而讓岡仁波齊一舉成為宇宙中心的則是，人們用四種天國神物命名的四條河流，即馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，岡仁波齊以東為馬泉河，是雅魯藏布江的上遊源頭之一，岡仁波齊以南為孔雀河，為印度教的聖河恒河上遊源頭之一，岡仁波齊以西為象泉河，其下遊稱為薩特萊傑河，是巴基斯坦主要河流印度河的支流，象泉河是阿裡地區最重要的母親河，古格王朝，還有更早的象雄文明都在此孕育，岡仁波齊以北為獅泉河，是印度河的正源，遠古時期獅泉河的上源，還有着一個大型湖泊，位于今天岡仁波齊與納木那尼之間，後來氣候變遷、湖泊來水減少，不但與獅泉河中斷連接，大湖也分裂為兩個相對較小的湖泊，其中一湖便是瑪旁雍錯，面積330平方公裡，湖面海拔4400米，是世界上海拔最高的淡水湖之一。湖水源于岡底斯山的冰雪，透明度高達14米，是中國透明度最高的湖泊，它與納木錯、羊卓雍錯一起，被稱為西藏三大聖湖，它的姊妹湖拉昂錯是一個鹹水湖，含鹽量約是瑪旁雍錯的3倍，面積268.5 平方公裡，比瑪旁雍錯略小，湖水呈深藍色，湖濱幾乎沒有植物、沒有牛羊，顯得死氣沉沉、沒有生機，所以人稱“鬼湖”

四條孕育出不同文明和宗教的河流，好像在冥冥中向世人昭示，岡仁波齊就是萬水之源、宇宙中心，岡仁波齊山形顯得殊為不同，即使冬季大雪覆蓋綿延群峰，也非常容易辨識。它山形獨特，如同一座有着溫柔曲線的金字塔，聳立在高原之上，恬澹從容、王者風範，峰頂如七彩圓冠，周圍如同八瓣蓮花四面圍繞，山身如水晶砌成，宛如技高絕頂的玉鑲冰雕，由南望去可見其著名的标志，由峰頂垂直而下的巨大冰槽，與橫向岩層構成的佛教萬字格徽記。岡仁波齊峰經常白雲缭繞，另人難以一睹真容，但在陽光照耀下又會閃爍出奇異的七彩光芒，分外耀眼奪目，更為神奇的是北側山體，從常識來講，作為山體陰面的北側，受陽光輻照少，獲得熱量也相應小的多，積雪應該比南側更為深厚，然而現實情況是北側少有冰雪，南側則常年積雪覆蓋，這更為岡仁波齊增添了些許神秘色彩。

古代藏民在認為岡仁波齊巨大的山體中，蘊含着一種神奇且能量巨大的宇宙能量，這些神奇現象讓古人更加确信，岡仁波齊就是宇宙的中心。

另外随着現代測量技術的發展，岡仁波齊是世界中心得到了地理測量的支持，從英國的巨石陣到岡仁波齊的距離是6666公裡，這也是岡底斯到北極的距離。從岡仁波齊到南極的距離為13332公裡，恰好是到達北極或者巨石陣的兩倍。

另外如果你将墨西哥金字塔、埃及胡夫金字塔在世界地圖上連線，會發現更不可思議的地方：

岡仁波齊位于墨西哥金字塔和埃及胡夫金字塔的延長線上，且位于神秘的巨石陣和複活節島的連線中間，最主要的，它們的交叉點，都在岡仁波齊這裡。更加神奇的是，巨石陣到岡仁波齊的距離和岡仁波齊到複活節島的距離是1:3，墨西哥金字塔到胡夫金字塔的距離和胡夫金字塔到岡仁波齊的距離同樣是1:3的神奇比例。

岡仁波齊峰除了神山威名赫赫在外，還是一座至今無人登頂的“處女峰”。岡仁波齊海拔高度雖然隻有6656米，但是至今能沒有人能攀登上去。岡仁波齊的山體近乎垂直，沒有明顯山脊，雪線之上坡度較緩，本身就屬于高難度技術性山峰，再加上它是世界上四大宗教的聖山，印度教，佛教，苯教，古耆那教，同時還被認為是佛教須彌山，印度教濕婆的道場。在西藏他是最神聖的地方。凡人是不能到達的。凡人的攀登會驚動神明。所以即使每年來自全世界的n多人去朝拜轉山。但由于它的神聖和自然條件的限制，至今沒有人能夠登頂。

岡仁波齊峰是一座形狀非常特别的山，從一側看是圓錐形，另一側看則是金字塔形，這種金字塔被認為具有某種能量，某種與神的聯系，被看做宇宙的精神中心。據說，每個人都應該在生命中的某個時刻，去這個地方與神聯系。

岡仁波齊峰經常被白雲缭繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。幾千年來，宗教朝聖者不遠萬裡，來到這裡完成神聖儀式，沿着山底走完51多公裡的環形山道。

在1998年進行的一次喜馬拉雅山考察中，一位印度僧人給俄羅斯科考人員看了一幅岡仁波齊峰的照片，當時他們就驚呼：“這不是山，是一個金字塔!”。

同時發生1999年的神秘事件至今難忘!曾經有4名登山愛好者，因為沒有聽從勸告導緻4人離奇死亡!從掌握的四名登山者死亡的材料中得知，這幾個人都曾登上過岡仁波齊峰的某一座峰頂，在登頂之後他們迅速衰老，幾乎在1-2年内都因各種疾病死去。

另外還有一則至今被列為保密的，還沒解封公開的資料。

早在二戰時期，德國就派人來到西藏，但是目前隻能得知确實德國組織了兩次進藏，第一次是為了探求雅利安人人種的起源，第二次是為了尋找一個可以扭轉時間的神秘寶物，至于更多細節，目前不得而知。

德軍秘密入藏的資料，絕大部分都在德國投降後落入蘇聯和美國手中，而且被設為絕密資料，100年後，也就是2045年才能解封公布，甚至部分資料被設為永久保密。

1999年，由俄羅斯穆爾達舍夫教授帶領的俄羅斯科學家探險隊來到西藏，他們發現，岡仁波齊山的頂部實際上是一個古代巨大的人造真空金字塔。它被100多個其他小金字塔和各種紀念碑所環繞，明顯地朝向基點。

根據初步估計，金字塔建築群其餘部分的直接高度在100-1800米範圍内（相比之下：埃及金字塔僅有146米）。此外，這個建築群可能是連接其他觀測到超自然現象的古迹或遺址的世界性系統的中心。

如果這是真的，那麼必須重寫人類曆史。它比今天已知的任何金字塔都大。

由穆爾達舍夫教授領導的科學家得出結論，岡仁波齊建築群，正是曆史傳言中的“衆神之城”，由先進文明建造，他們了解微妙的能量定律（扭轉場）并知道如何對能量和時間進行控制。否則，在這些金字塔的建造過程中，不可能移動大量的石塊或山脈的磨削，雖然該說法遭到國内外很多專家的反駁，但是在此之後，中國政府再未批複任何國内外的探險隊對這一區域的探測。

同時，1999年的這支俄羅斯探險隊其實曾想過要登上“西藏金字塔”的頂端，即岡仁波齊峰。但當地的喇嘛曾交代過科考人員不可以偏離設定的路線，萬一偏離就可能進入密教的活動區域，後果不堪設想。

那次攀登有4名運動員死亡，他們在攀登岡仁波齊峰的過程中，發現身體衰老得非常快，就好像細胞在加速分裂似的，也有人在登山之後的一兩年之内因為各種莫名其妙的疾病離世。

存活的人感到慶幸，也不禁對喇嘛肅然起敬，幸好聽從了勸告最終放棄，否則整個隊伍恐怕無一幸免的。

有人說，在正常情況下，在岡仁波齊附近花十二個小時等同于其他地方的兩周時間，因為在岡仁波齊附近，頭發和指甲在此期間的生長速度明顯加快。這使得朝聖者懷疑岡底斯山周圍的一些神秘能量的存在。

幾個世紀以來，岡仁波齊峰一直是朝聖者和探險家心目中的神往之地，但是還沒有人能夠登上這座神山，或者說還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。所以轉山是來自不同地方朝聖者最常采用的方式。

一生的信仰，一條朝聖路----岡仁波齊轉山

今天，原本水火不容的不同宗教，都可以在岡仁波齊面前和睦相處。

不論國籍、文化、種族、教派，都可以在岡仁波齊向神靈緻敬，岡仁波齊也成了一處世界上罕見的，跨宗教、跨文化、跨種族的神山，假如你去過藏區，你一定遇到過磕長頭朝聖的藏民，他們幾步之後，一跪一磕，心悅誠服，用身體丈量着大地，一天又一天，啪啪的木闆撞擊聲，構成了一曲朝聖之歌，平凡的生命曆經生、死、生長、蛻變，在這場純粹、樸素的宗教儀軌中，他們虔心祈福，既為自我，更為衆生，他們也許衣衫褴褛，他們也許不修邊幅，他們卻有世上最美的笑臉，最安靜的眼神，有一顆向善的心靈，不管你是什麼身份，你都應該去看一看西藏，看一看岡仁波齊，來一次心靈的朝聖之旅。

在聽我說完之後，林一和美子帶着某種向往和好奇的眼神說道：“三叔，我們要不要去看看！”

我一聽就皺起了眉頭，有些怏怏地說道：“現在還不是時候！”

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