讀書就是讀一部人生，一部真正的人生，必然是從一點點的積累開始的。特别是當一個心靈無所依的遊子找到回歸精神家園的明燈破滅之際，在嘗遍辛酸與苦楚之後，所得的感悟更加深刻。

曾有人說，讀易經，實在不是随随便便能讀出生活的。誠然，易經易讀不易懂，易看不易說。但是，當你回頭後才會猛然發現，易經皆在生活，生活即是易經。

《易》不知是否為某人所作，相傳是“文王拘而演周易”。當然，對于其起源，知道與不知道與否對于我們普通的非研究性的讀者來說，着實沒有什麼影響。當然暫且不管何人所著，我們隻求其精華，這才能讓古人欣慰。不然弄不好整出來一個“易子”，到時候再來個“易子故居”，不知又有多少人争搶了，以此整出來幾個“僞專家”“口水戰”，那真是大可不必了。

言歸正傳，《易》分為《易傳》和《易經》，我們平時通俗叫易經。所謂“名不正則言不順”，既然要說一下易經，簡要的介紹必不可少。 易，那麼何為易？再《辭海》中這樣解釋：“易，變也。”從整部書中來說，就是講的一個變通的道理，所謂“窮則變，變則通，通則久”，所以，這也就是易的精髓了，單從易經六十四卦象上來看，便可以略知一二，乾卦到坤卦，則是一個明顯的交替過程，陰陽爻的交替，吉與兇的交替，總之就是一個萬千世界的變化盡收眼底，令人目不暇接啊。

我讀易經并非一口氣讀完，原因之一是覺得這種書，比較适合長時間的研讀，一次讀的太多，明顯會有些消化不良。其二，這種有點大智慧的東西，萬一一下子獲得，豈不是有點不合自然常理？個人覺得還是要遵循事物發展規律，時常靠它來指導一下離亂的生活，增添幾分智慧和甯靜，未嘗不是樂事。

乾——一顆君子的心。為什麼要起這個題目呢？君子之說，略懂皮毛。談及君子，先談孔子。一生流離，居無定所，三度被困，屢次缸中無粟。但即使如此，當大家“無禮”的時候，他“有禮”，暫不問他的禮是為了誰而“禮”，不管動機如何，至少他是身體力行、虔誠踐“禮”。總之，在那個時代的作為，他便是君子之心。乾卦的精妙之處就在于六爻全為陽爻，陽剛之氣，後土黃天，激情與力量，光明與膽識集于乾卦一身，整體上神聖不可侵犯，無論從哪一個角度來說，其陽剛正之氣足以抵禦一切來犯的晦澀陰柔之邪氣，正如“君子的标準之一：慎獨”。内心中正，不管外物如何，都要恪守自己的行為原則，不可被污濁所迷惑，隻有自己足夠的強大的精神毅力，才能堅守内心的“稻田”，便不會招緻蝗蟲鋪天而來。

乾卦從整體上來看就是一部奮鬥史，是一部相當勵志的奮鬥史，既要是龍，還要終日乾乾，終于能飛龍在天，不是君子估計不會再明知結果最好的情況下為無咎，依然能夠堅持自我，做一個君子，一個也許不會成功的君子。等待着“飛龍在天”的過程時，似乎有時會頹廢，會悲哀，不知道你有沒有，至少我是有的。所以要“小蓄”，多數的小蓄的結果是什麼呢？大蓄。蓄，不怕時間之長，厚度之深，但是怕中途而廢。靜心反思，既已登峰，何故繼蓄？蓄是一種内斂，一種奪取更大勝利的準備。在成功時，戒驕戒躁，才能百尺竿頭、更進一步。

《易經》，古人留下的天人之思，不是心術，而是心境，不是蠱惑，而是出謀，不是老成，而是穩重。讀《易經》，讀的是人生智慧，讀的是内心意境，讀的是浩然正氣、讀的是堅忍骨氣。人不可無傲氣，但不可無傲骨，是之謂也。

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