公元1735年10月8日，凜冬将至，寒風瑟瑟，肅殺的氛圍籠罩了整個北京城，就連最為秀麗的皇家園林圓明園也沒能逃脫。

夜色漸濃，四下無聲，唯有一兩聲烏鴉啼叫尖銳又凄厲，突然，一聲哀嚎劃破了圓明園寂靜的夜空。

霎時間，整個園林燈火通明，哭喊聲、腳步聲、奔走相告聲不絕于耳，大清朝的第五位皇帝——雍正帝，在這一天駕崩了。

愛新覺羅·胤禛是中國曆史上出了名的勤政君王，其在位13年，勵精圖治、推行改革，不僅完美收拾了父親康熙留下的爛攤子，而且為兒子乾隆奠定了豐厚的物質基礎，是康乾盛世幕後的有力推手。

然而，其一生卻飽受非議與争論，關于他的即位風波和離奇死因，更是後世津津樂道的兩大謎團。

如今，随着傳位遺诏的滿文版本被更多人所知，雍正改“十”為“于”的改诏之說便不攻自破了。

但是，關于雍正皇帝的死因，由于史書記載過于簡單，史學界衆說紛纭，至今仍未有定論。

《清史》中關于雍正之死的記載僅有短短的六個字，“己醜子刻上崩”，清《起居注》中的記載略為詳實一些：雍正在連續工作數日後突發惡疾，第二天便暴斃而亡。

正因清史中語焉不詳的記載，令許多人相信雍正之死必有隐情，各種野史傳聞也有了肆意發揮的空間。

在各種傳說故事中，呂四娘刺殺說最為著名。

相傳，呂四娘是明末儒士呂留良的孫女，雍正一朝思想專制極為嚴苛，文字獄大肆盛行，因受曾靜案的牽連，呂氏一族被滿門抄斬，恰在外地的呂四娘幸免于難，之後複仇就成了她的人生目标。

呂四娘跟随高僧修習武功，出師後輾轉來到京城，後又設法混入宮中，最終在一個月黑風高之夜以嫔妃身份接近雍正，一舉刺殺成功，割下了雍正的首級，報了滅門之仇。

這則傳說還繪聲繪色地描述道，在下葬之時，乾隆皇帝以金鑄頭補全了雍正的屍身。

雖然故事快意恩仇極為精彩，但卻有諸多地方經不起推敲，金頭之說也沒有考古資料作為佐證。

可以推斷，這則傳說故事是當時讀書人對于文字獄的憤慨反抗，但是斷不能視作雍正真實死因的客觀記載。

除了上述帶有洩憤性質的野史傳聞外，大多數學者認為，雍正應該死于勞累過度或者中風等疾病。

雍正皇帝之勤政，縱觀中國曆代帝王也可以排得上前幾名，據統計，雍正在位期間一共處理了4萬餘件奏折，19萬餘件題本，批閱回複的總字數高達1000萬字。

除了批閱奏疏，雍正每天還要早朝例會，分次接待衆臣工數十起，召見軍機大臣商讨軍務等等，為了做到“今日事今日畢”，他每日隻睡四、五個小時，每年隻給自己放六天假。

長年如此，即使是機器也有出故障的一天，何況是人。

而且衆所周知，雍正的皇位坐得并不舒坦，除了兄弟阋牆，那些因改革利益受損的官員士紳們也沒少給他添堵。

政令難行，自己還常受人身攻擊，逼得耿直的雍正帝親自寫了本《大義覺迷錄》以正視聽。

長年的睡眠不足、勞累過度，加之心思郁結、難以疏解，積年累月，身體情況自然不佳，這或許就是雍正早亡的原因。

病逝和過勞死的說法有一定的史料依據，但卻難以回答一個問題，在時任軍機大臣張廷玉的私人記錄中曾記載雍正皇帝死前七竅流血，令人驚駭，如此慘狀并不像尋常病症的表征，反而與中毒極為相似。

随着近年來對清宮檔案的大量研究，丹藥中毒緻死說甚嚣塵上，獲得了越來越多專家學者的支持。在諸多檔案中，一本名為《活計檔》的後宮賬簿就為雍正喜好煉丹提供了佐證材料。

《活計檔》中記載了雍正八年到十三年宮内的一切采買用度，除過日常所需，還購買了木炭、硫磺、黑鉛等物品，并且這些物品的采購量少則十幾斤，多則數千斤，除了煉丹原料外再無其他合理解釋。

結合雍正帝的私人愛好來看，這一推斷也極為可信。

早在他當皇子時，便對道家和煉丹表現出了濃厚的興趣，為此他還曾賦《燒丹》詩一首：“鉛砂和藥物，松柏繞雲壇。爐運陰陽火，功兼内外丹。”

如果說做皇子時的愛好可能是奪嫡的僞裝，那麼當上皇帝後雍正的種種行為則表明他對道教是發自内心地喜愛。

他不僅在《雍正行樂圖》中繪制了自己穿着道服的樣子，還極為寵幸道士，封他們四品官銜。

稱帝後的雍正不僅煉丹，也開始服用丹藥，他最初服用的是一種名喚“既濟丹”的丹藥，每每服用常感覺神清氣爽、十分輕松。

因此，他還曾割愛将這藥丸賞賜給了田文靜、李衛、鄂爾泰三位寵臣，由此可見，雍正皇帝是真正相信丹藥具有調養身體、益壽延年的功效的。

後來，随着身體每況愈下，雍正對道士和丹藥的依賴也更為嚴重，他曾令大臣們遍訪名醫術士以求仙丹妙藥，道士賈瑞芳就這樣被引薦到了雍正的身邊。

雍正帝晚年一度對賈瑞芳十分信任，還曾專門寫信給李衛、田文靜，極力誇贊這名道士的醫術，稱其有手到病除之法。

隻是後來雍正的身體時好時壞，這又讓他疑心是賈瑞芳背後搗鬼，這才将其處死。

古時曆代皇帝為求長生不老、延年益壽而服食丹藥者不在少數，然而這些丹藥卻往往成為了帝王們的催命符。

煉制丹藥需要添加大量的鉛砂、硫磺、水銀等物質，這些重金屬一旦進入人體則難以排出，長期服用必然導緻服食者體内重金屬含量超标，從而慢性中毒。

這或許也就解釋了為何雍正帝的死狀呈現出了中毒的特征，雍正死後，弘曆的一個行為也可作為丹藥中毒說的支撐材料。

雍正去世僅三天，弘曆便下旨驅逐了圓明園中研究丹藥的道士，并且撰文将其與雍正撇清幹系，聲稱雍正從未服用過丹藥，隻是娛樂獵奇之舉。

然而，這種辯白在旁人看來多少有些“此地無銀三百兩”的意味。

沉迷丹藥、求仙問道曆來為正統觀念所不齒，自然不能光明正大地記錄在冊，這或許也就解釋了為何正史中對雍正的死因如此諱莫如深。

綜上，種種迹象似乎都在暗示着雍正皇帝是服用丹藥導緻的中毒死亡，但是在泰陵未被發掘之前，所有推斷也僅能視作猜想，曆史的真相或許就随着這位帝王的離去，被永遠埋藏在了封土之下。

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