本回主要叙述孫悟空被招安上天後，被封弼馬溫，後又反下屆，自立齊天大聖後，又被招安上天，冊封為齊天大聖的故事，原著中本節講述初次招安，一直到冊封為齊天大聖的整個經過，一回就寫完，有點輕描淡寫的意思，并不像電視劇描述的那麼複雜。

《西遊記》原著

“那太白金星與美猴王，同出了洞天深處，一齊駕雲而起。領着美猴王，到于靈霄殿外。不等宣诏，直至禦前，朝上禮拜。”原著中描述孫悟空見到了高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，也就是玉帝的過程，高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝是《西遊記》原著中玉皇大帝真正的名諱，為了方便稱呼，後來簡稱為玉帝。

西遊記

見到玉帝後，玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，着孫悟空去除授。旁邊轉過武曲星君，啟奏道：“天宮裡各宮各殿，各方各處，都不少官，隻是禦馬監缺個正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個‘弼馬溫 ’罷。”衆臣叫謝恩，他也隻朝上唱個大喏。玉帝又差木德星君送他去禦馬監到任。

做弼馬溫的時間裡，如來這邊似乎已經消失了動靜，難道放任自流嗎？當然不是，得知孫悟空的心性，知道官小後，必然反下天，如來指派的人馬已經在去往花果山的路上。

西遊記道具

果不其然，孫悟空得知自己隻是個養馬的，反下界後，這個時候莫名其妙的，再次出現了給孫悟空“指點迷津”的人，獨角鬼王！

電視劇中這一節描述的是手下的猴子給孫悟空提的建議，自封齊天大聖，可原著中是兩個獨角鬼王，原著中寫道：有人來報道：“大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。”猴王道：“叫他進來。”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：“你見我何幹？”鬼王道：“久聞大王招賢，無由得見；今見大王授了天錄，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。”猴王大喜，将赭黃袍穿起，衆等欣然排班朝拜，即将鬼王封為前部總督先鋒。鬼王謝恩畢，複啟道：“大王在天許久，所授何職？”猴王道：“玉帝輕賢，封我做個甚麼‘弼馬溫 ’！”鬼王聽言，又奏道：“大王有此神通，如何與他養馬？就做個‘齊天大聖’，有何不可？”猴王聞說，歡喜不勝，連道幾個“好！好！好！”

《西遊記》

兩個獨角鬼王，憑空出現，拜孫悟空為王，剛見面就說大王有此神通，建議孫悟空自封齊天大聖，由此看來如來得知玉帝的動作後，派來的人馬，指揮孫悟空對抗天庭！

在這大家回問，為什麼要對抗天庭？答案是，孫悟空必須對抗天庭，隻有對抗天庭，如來才能出馬降伏孫悟空，這樣，孫悟空，才會順利的皈依佛門，如來才能實現計劃成功的重要一環，從東勝神州開始傳播佛教，萬事具備，隻差四步：第一步，孫悟空和天庭打起來、第二步，如來出馬降伏，令其皈依佛門，第三步，二徒弟金蟬子轉世，第四步策反卷簾大将和護河大将，取經小隊就可組建完成。

西天取經

在《西遊記》電視劇中，此段為孫悟空和天庭打架的過程，但是，原著中本回，不光描述了孫悟空和天庭打架，還有其他人在孫悟空這一陣營，暗中助陣幫忙，其實都是如來的跟班小弟：在洞天福地，淫樂無比。他卻對六弟兄說：“小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。”内有牛魔王忽然高聲叫道：“賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。”蛟魔王道：“我稱覆海大聖。”鵬魔王道：“我稱混天大聖。”獅駝王道：“我稱移山大聖。”猕猴王道：“我稱通風大聖。”普滔王道：“我稱驅神大聖。”此時七大聖自作自為，自稱自号，耍樂一日，各散訖。

師徒四人現實生活照

如果沒有如來指派，這兩個獨角鬼王，包括牛魔王這一幹人等，敢和天庭叫闆嗎？

有了諸多勢力和人馬暗中助陣，天庭暫且戰敗，後來在太白長庚星的建議下，冊封孫悟空為齊天大聖，“名是齊天大聖，隻不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清甯也。”意思就是隻有官銜之名，沒有官銜之實的一個稱謂，僅此而已。

節目版

天庭此刻，并不是真的打不過孫悟空，而是還在秉承放長線釣大魚的政策，這這一點，在如來看來，已經無所謂了，他要的結果已經達成了，可美中不足的是，天庭冊封了孫悟空齊天大聖，孫悟空被招安了，這并不是如來想要看到的，他必須讓孫悟空和天庭徹底決裂，自己才能出手。

于是，這樣的機會馬上來了。

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