文/炒米視角

都說“一語成谶”，中國古代谶緯之術一直都很流行，而且充滿玄幻，真假莫辨。但炒米認為故事性、文學性更強。

有非常“精準”的谶語。如“明年祖龍死，天下分”（意思秦始皇死掉了，天下就分裂了）、“唐三世後，女主武氏代唐”（說的就是武則天）；

也有沒有應驗的谶語。如“帝出三江口，嘉湖作戰場”（雍正年間的流傳了13年的民間谶語）；

也有到現在仍然無解的谶語。如“代漢者當塗高。”（兩漢流傳了幾百年，這個塗高到現在還沒有合理解釋。）

但更多的是被會錯意的谶語。如“亡秦者胡也。”（秦始皇一直認為胡是匈奴，所以要修長城，結果到最後才知道是胡亥呀。）“三馬同槽”（這是曹操夢到的，說的就是司馬懿父子三人，但是曹操卻誤以為是馬騰父子了），等等話說曹操作了一個夢，夢見有三匹馬在同一個槽裡吃食，醒來後心中便十分不快。

放眼望去和自己作對的今後能有出息的姓馬的，也隻有西涼的馬騰了，馬騰、馬超、馬岱正好三馬，槽同曹。于是毫不猶豫地就把馬騰騙到許都給殺了。可憐馬超、馬岱兄弟倆最後隻能從一方諸侯變成給劉大耳朵打工的了。

但是後來曹操看到司馬懿以後，才恍然大悟，原來司馬的也叫馬呀。便把世子曹丕叫來，對他說：“司馬懿不是個甘做人臣的人，将來必定會幹預我們的朝政家事。”但是怎奈曹丕用得着司馬懿啊，結果自己也沒熬得過司馬懿。這是被原原本本地記載到了《晉書·宣帝紀》中。正史啊，都這麼寫啊。

其實犯這種認識上錯誤的不隻是曹操，還有司馬懿本人。

同樣在《晉書·元帝紀》中，還記錄了另一個谶語。那就是司馬懿看到一塊黑色的大石頭上，寫着“牛繼馬後”四個大字。頓時大驚失色，大呼司馬家完蛋了，我這還在惦記着曹家的江山呢，還沒坐天下呢，這就冒出個姓牛的要跟我司馬家搶天下了。

中軍升帳，發現身邊隻有一個姓牛的屬将叫牛金。秉承着堅決不能把麻煩留給後人的想法，司馬懿心一橫，制作了一個“九曲鴛鴦鸩壺”，就是那種一個口，往左一轉倒出來的是普通的酒，往右一轉，倒出來的是毒酒。然後請牛金喝酒，牛金受寵若驚。卻不知是計，結果一命嗚呼。古人的智慧就是高。在晉朝就發明了這麼高明的法寶。

隻是非常可惜的是司馬懿雖然心狠手辣，但是他同樣犯了一個認識上的錯誤。

因為“牛繼馬後”的意思并不是又一個姓牛的任取代他司馬家江山。而是問題出在東晉開國皇帝，晉元帝司馬睿身上。

司馬睿并不是司馬懿的孫子琅琊王司馬觐所生，而是司馬觐的妃子夏氏和一個叫牛欽的王府小吏的私生子。

當然這些雖然都被引用到了《晉書》裡。但《晉書》畢竟是幾百年後唐朝人所寫，他們也是不負責任抄的野史，前後矛盾，故意誇張的内容很多。

“牛繼馬後”的故事實際上出自東晉史學家孫盛的《晉陽秋》，”而恭王妃夏氏通小吏牛欽，而生元帝，亦有符雲。”

所謂天機不可洩露，即便“老天爺”給你暗示了，給你一條“谶語”，你也不懂啥意思啊？還不是坐等驗證？驗證不了，你也隻能幹瞪眼。司馬懿不就是個很好的例子麼？

文/炒米視角

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