部編教材編寫對文字的要求?“于是，在四月仲春廣大朦胧的煙雨中，我開始懷一分沉思的心情，跨過那高起來的門檻，走進正廳，走進一頁活生生的曆史……”，接下來我們就來聊聊關于部編教材編寫對文字的要求?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

部編教材編寫對文字的要求

“于是，在四月仲春廣大朦胧的煙雨中，我開始懷一分沉思的心情，跨過那高起來的門檻，走進正廳，走進一頁活生生的曆史……”

這裡有個常識性錯誤，四月并不屬于仲春。

我國将從立春到立夏的三個月時間稱為春季，習慣上也指農曆正、二、三，三個月。“仲”有在當中的意思，“仲春”即春季三個月當中的二月。《初學記》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“二月仲春，亦曰仲陽。”依此類推還有仲夏(五月)、仲秋(八月)、仲冬(十一月)。需要注意的是，這裡的月份都是以農曆計算的，農曆四月當然不是仲春；而即使用公曆算，四月對應的通常是農曆三月，也不是仲春。

“其實我特别喜歡大俠喝酒的那個爽快勁兒，酒過三旬，他會越喝越猛，真可謂把酒當歌，方顯英雄本色。”

這裡的“酒過三旬”應是“酒過三巡”。

旬，為十天，《說文·勺部》：“旬，遍也。十日為旬。”所以一個月分為三旬，即我們常說的上旬、中旬、下旬。還有以十歲為一旬的，如年過六旬、年逾七旬等。不論是“十天”還是“十歲”，“酒過三旬”都難以說通。

巡，本義為巡視、來往查看，也可以當量詞用，表示遍。在酒席上指給全座斟酒的次數，“三巡”即斟酒三次，亦可泛指多次。《醒世恒言·佛印師四調琴娘》：“二人對酌，酒至三巡。”

“倘若能在大海裡沖涼，抑或傍晚洗完海澡躺在沙灘上，吹着暖暖的海風，看着海上升起的明月，傭懶地眯上一會兒，享受夏季賜予的最大的快樂，那才叫一個幸福!”

這一句中的“傭懶”錯了，應改為“慵懶”。

慵，從心庸聲，讀作yōng，義為懶。“慵懶”是個書面語，用來形容懶散、不振作。靳以《到佛子嶺去》：“我由于飯後的慵懶和趕早的疲乏，汽車的聲音漸漸小下去，景物也逐漸模糊，終于什麼都看不見也聽不見了。”

“傭”是個多音字，讀yòng時指傭金，讀yōng時作為“傭”的簡化字表示雇用。“傭懶”語義難明，漢語中沒有這種用法。

“正月剃頭死舅舅”的說法“是明末清初各族人民對清廷用鋼刀強驽推行‘剃發令’的一種頑強抵制”。

暫且不論此說是真是假，單純說引句，其中的“強驽”應是“強弩”。

驽，音nú，指劣馬，走不快的馬，比喻愚鈍無能。如：驽将，才能低劣的将領；驽鈍，平庸低下。“強驽”從字面上講即“強健的劣馬”，自相矛盾。

弩，讀nǔ，指用機械發箭的弓。“強弩”即強勁的弓、硬弓。“鋼刀強弩”即鋒利的戰刀、強勁的弓箭。上述文章說清廷強制推行“剃發令”，使百姓剃發。以“鋼刀強弩”指清廷的武力統治是可以的。

“對面那栉次林比的樓宇披上了雪白的盛裝，潔白得有些耀眼，光秃秃的樹木靜靜地矗立在街道樓宇旁，隻是偶爾抖抖身上的積雪。”

這裡的“栉次林比”應改為“栉比鱗次”。

“栉比鱗次”是個成語，指像梳子的齒和魚的鱗片那樣密密地依次排列，常用來形容房屋等密集。冰心《最後的安息》：“萬綠叢中的土屋，栉比鱗次地排列着。”栉，即梳子；鱗，即魚鱗；比、次，皆是并列、排列的意思。也作“鱗次栉比”。

“古代文人雅士總喜歡把草木寓人，賦予一定的人格，畫家喜歡畫梅蘭菊竹，稱之為‘四君子’，松竹柏‘歲寒三友’，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮。”

這裡表述有誤，歲寒三友指的是松、竹、梅，不是松、竹、柏。

松、竹經寒冬不凋，梅則迎寒開花，都具有堅韌耐寒的品質，它們獨特的氣質和象征精神，為文人所喜愛，故稱歲寒三友。自宋朝開始，“歲寒三友”便常出現在文人墨客的詩畫中，宋代趙孟堅有《歲寒三友圖》，所畫的便是松竹梅三物。也是經冬不凋，也常與松并稱，如《論語·子罕》：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”劉桢《贈從弟·其二》“豈不罹凝寒，松柏有本性。”但柏樹并不是歲寒三友之一。

“新江灣城是位于上海市東北角的一個新堀起的社區。”

這裡的“堀起”錯了，應是“崛起”。

崛，從山屈聲，讀作jué，義為突起、高起。崛起，本義為(山峰等)聳起，如平原上崛起一座山峰；也可以表示興起、奮起，如工人們崛起展開奮鬥。上述引文用“崛起”來表達新江灣城的建設興起。

“堀”讀kū，古同“窟”，指洞穴。漢語中沒有“堀起”的用法。

“那時候沒有民族成分鑒定，所以烏蒙王具體是今天的什麼民族，便變得撲簌迷離。”

這裡的“撲簌迷離”錯了，應是“撲朔迷離”。

“撲朔迷離”是個成語語出《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩之一》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。”撲朔，指雄兔的腳毛蓬松，一說為四足跳躍貌；迷離，指雌兔眼睛眯縫。詩句說的是雖然雄兔和雌兔各有特征可以分辨，但當它們在地上跑起來後就難辨雌雄了。後用“撲朔迷離”來形容事物錯綜複雜，難以看清真相。王蒙《歌神》：“這些傳說盡管撲朔迷離，卻喚起了我的希望。”

漢語中有“撲簌”一詞，義為物體輕落貌，也可作象聲詞形容鳥類拍翅的聲音。

“撲簌”和“迷離”無關，兩者搭配不起來。

“這家姓樊的極其普通，最有出息的是個叫樊若水的落地舉人”。

“落地舉人”應是“落第舉人”。

第，本義為次序，引申指科舉考試及格的等次。落第，即在科舉考試中未被錄取。按照隋、唐、宋三代的科舉制度，由地方推舉去京都應科舉考試的人，稱為“舉人”。如果沒能考中，那就成了“落第舉人”。

“落地”可指物體落到地上，也可指嬰兒出生等。“落地”和“舉人”搭配莫名其妙。

“亦師亦友，砌磋不已，山高水遠，嘤其鳴矣……”

其中“砌磋”有誤，正确的當是“切磋”。

切，指加工珠寶骨器。磋，指磨制象牙。切磋，即加工器物。清汪懋麟《唐官屯阻雨舟中寄懷》詩：“惜陰在分寸，攻石須切磋。”也用來比喻在道德學問方面相互研讨勉勵。《魯迅書信集·緻李桦》：“現在零星的個人，還在刻木刻的是有的，不過很難進步。那原因，一則無人切磋，二則大抵苦于不懂外國文，不能看參考書，隻能暗中摸索。”

砌，指用和好的泥灰把磚石等層層壘起，也指台階。“砌”與“磋”組合顯然說不通，漢語中也無“砌磋”之說。

一起編校（公衆号）

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