小時候，你是不是常在夢裡飛翔？醒來了你是不是顯得很惆怅：猴哥，你為什麼不會被尿憋醒？

于是，我們帶着懊惱走進了《西遊記》的神話世界，忘了歲月。

爺爺給我們講唐僧的故事，長大的我們看着孫悟空的熱鬧，又給孩子們講着同樣的故事；他們似乎不太愛搭理我們，因為電視中的猴哥比我們講得更為真實。

在孩子聚精會神的神情中，我們又回到了曾經的飛翔夢，直到一聲罵聲打破了氣氛：“就知道看，大的長不大，小的不長大，能不能讓我省省心？吃飯！”其實她的眼睛也一直落在屏幕上，孫悟空拿的棍子能鬧天宮，她手裡的鏟子炒出可口的菜能喂飽肚子，夢想雖然敗給了生活，可另一種滿足卻讓她赢了整個世界。

吃着飯，看着《西遊記》，這成了許多人的一種生活習慣，習慣在咀嚼中找回那些散落在《西遊記》世界裡的上古人物的傳說。

《西遊記》一開篇就是混沌生盤古，盤古開天劈地。

這時還沒有天地，就隻有個黑不溜秋的鴻蒙世界，密布着清氣與濁氣構成的混沌氣，兩者糾纏在一起，慢慢就孕育出了盤古。

盤古睜眼一看，還不如不睜呢，漆黑一片能看出啥？他生氣了，用比較重的濁氣做成了斧頭，再用清氣鑄成了斧柄，往手心裡吐了口唾沫，掄起斧頭就開始劈。

呵！寶寶往上一挑斧，開天有點苦呀！

赫！少年朝下斧一砍，劈地不算難啊！

哈！看我大漢向左一斧斬，雲舒風又卷！

嘿！老夫從右再來劈一斧，流水伴山谷！

也不知道劈了多久，鴻蒙世界被他劈成了兩半，清氣與濁氣的牽引力還不時讓兩者結合在一起，這把盤古氣樂了：啥玩意兒，自帶愈合效果？今兒我還跟你杠上了！

盤古把腳使勁往下踩，頭再一低，用肩膀扛着清氣就往上頂，一下子就把清濁兩氣分開了人高的距離，由于兩者之間牽引力太大，就把盤古累出了一身大汗，一落在濁氣上就化成了沼澤。

盤古也懶得擦汗，腳吸收濁氣，口吞着清氣，把身軀一個勁兒猛漲，成功撐開了清濁兩氣。清氣上升成為天，正好是子時，所以叫天開于子；濁氣下凝成于地是醜時，所以又叫地辟于醜。

天地弄好了，可還是黑啊！

接下來盤古就更幹脆了，缺啥就做啥。

雙眼變成日月分出了白天黑夜，四肢五體化為四極五嶽劃分了東西南北，血液變作江河，筋脈成為地理，齒骨和精髓化成金石、珠玉，皮毛也不浪費，灑在整個世界長成了郁郁蔥蔥的草木。

由此鴻蒙世界進入了盤古世界的時代。

西遊記：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。”

女娲伏羲

銀爐童子向孫悟空吹噓，說“有一位太上老祖，解化女娲之名，煉石補天，普救閻浮世界”，這顯然在給太上老君臉上貼金呢：我家主人呢，沒啥了不起，沒事就煉煉丹，看天破了個窟窿，順手就給補上了，哦，他那時是個女仙，叫女娲！

吹歸吹，還是要知道補天女娲與創世女娲并非同一個人，因為兩人分屬不同的時代。

一、女娲造人

進入盤古世界後，到了寅會之時，“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生”，這時的清氣與濁氣再次相會，孕育出人類和飛禽走獸，也就是說，人類和動物都始源來自混沌氣，由于進化不同形态形成了不同物種。

天清為父，地濁為母，天父便是伏羲，地母便是女娲。

女娲用泥捏出了一個男孩，又用泥土捏了一個女孩，看着他倆牽着手，就笑哈哈問男孩道：“小人兒，我和你妻子掉水裡，你先救誰？”男孩苦着臉，茫然不知所措。

“你戀愛的這個女孩子，後來發現是你親表妹，可怎麼辦呢？”男孩茫然不知所措，苦着臉。

旁邊伏羲探過頭道：“别難為人了，我去修訂婚姻制度，倡導男聘女嫁的族外婚，不就結了？“

“就你能！”女娲扭頭撅起嘴，摘下一條柳枝，蘸着泥水一甩，地上就出了一堆小人兒；後來想了想，歎着氣走到另一處，再次造了一堆小人兒，看着兩邊的小人互相嫁娶，生兒育女，這才開心地看伏羲鼓搗八卦去了。

二、女娲補天

時間都去哪兒了呀？三皇的故事還未看夠，五帝又開始講傳說了。

共工與颛顼争帝失敗，于是怒撞不周山，導緻天柱斷折，天傾地覆，天河之水源源不絕從窟窿處泛濫到凡間，形成滅世大洪水。

昆侖山就成了最後一塊聖地，人類與動物逃到山上避禍，女娲氏的後人（按照西遊記論述為太上老君解化而成）在此煉五彩石補天，最終堵上了窟窿，并斬下巨鳌四足分布四極之地，以重撐天幕。

《論衡·順鼓篇》：“女娲消煉五色石以補蒼天，斷鳌之足以立四極。

1、誇父追日

女娲在尋找補天材料時，發現了一具巨人之屍，渾身漆黑，整個匍匐在地，頭卻望向天空，傳出一陣小巧的鼾聲。

一陣查找，才發現有頭神奇的小黑豬躺在巨屍的心髒部位睡得正香，這不禁讓女娲感到好笑，事出蹊跷，必有古怪之處。

女娲開始探查小黑豬的來曆，從小豬零亂的記憶中，得知它本是頭山野之怪，誤吞噬了巨人殘存的心髒，而具有了會水的神通，每次在深海中獵殺魚蝦累了便會回到巨人身邊睡覺，而這個巨人好像叫什麼誇父。

誇父族居住在極寒之地，終日不見陽光，族長誇父便請求天上金烏幫忙在巡天的時候能夠照耀此地；金烏哪會理這個凡人，哼了一聲拍着翅膀飛走了。

誇父為了部族的生存決定捉拿金烏，一大早就守在了金烏起飛的湯谷扶桑樹旁，再次懇請金烏照耀極寒之地，金烏不等誇父說完便不耐煩地拍翅膀飛走，誇父大怒，一路追趕。

金烏便将太陽真火炙烤向誇父，逼迫誇父知難而退，而誇父頂着酷熱一言不發在地面猛追，毛發皆被烤焦成灰，饑渴難耐，一口喝光了黃河之水，再追百裡，又将渭河之水一飲而光，始終不肯慢下步子。眼見黃河、渭水已光，誇父準備在北澤補水，一口氣拿下金烏，可惜沒等到達北澤，誇父因缺水倒斃了，不久，一頭小黑豬傻傻地闖了過來。

《列子·湯問》記載：“誇父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，将走北飲大澤。未至，道渴而死。”

女娲便教給了小豬修仙之術離去，并為他專門打造了一把神器器上寶沁金耙。

小黑豬修煉成功後飛升，玉帝設宴敕款待，賜封天蓬元帥，掌管天河，賜下神兵上寶沁金耙，這便是後來的豬八戒。

2、精衛填海

女娲補天期間，發現了一隻奇怪的鳥兒，鳥兒不停從花果山尋找樹枝石頭，然後飛到東海中心投下去，好奇的女娲攔下了這隻小鳥，于是就聽到了一個故事。

鳥兒原本是炎帝的女兒，在東海中劃船時被暴起的海潮淹死，一縷精魂不滅化成了此鳥。鳥兒從四周找來石頭投向東海是為了為了填平它，讓人不會再溺亡，讓世間不再有悲傷，東海不平，她不消亡。

女娲深深地歎息了一聲，替鳥兒取名精衛，将她封存在最後一塊五彩石中，并許諾當她再出世時必将如願，東海也必将在她的腳下顫抖。精衛含笑閉上了眼睛，化成一團清氣，安然躺在石頭中心。

太上老君将剩下的一塊五彩石放置在了花果山頂，吸收日月精華成長，由居住在水簾洞的負責治水的大禹照看，吩咐大禹測量水深的工具定子（如意金箍棒）在治水完成後在東海，等待五彩石出世的精衛即不屈鬥士孫悟空來取。

那隻被斬了四足的老鼋的後代在通天河出現，他自願駝唐僧師徒過河，隻有一個要求，讓唐僧向如來詢問它幾時能脫掉本殼變成人身；滿口答應的唐僧卻因取經成功的欣喜忘記了對老鼋的承諾，并沒有詢問如來，這激怒了一心等待結果的老鼋，将師徒連帶經書沉入了通天河。

老鼋以報複來揭示人的善忘和自私。

人在樹蔭下悠然乘涼，卻忘了那種樹之人；覺得坐在地上不雅觀，就砍了樹枝做了個凳子；發現家裡缺個桌子，幹脆砍掉了整顆樹做材料，最後連樹根也刨去做了柴火，地上就剩下個醜陋的大窟窿，慢慢就積滿了雨水，成為了一個水坑，誰也不知道那兒曾有棵樹。

有些人遺忘了女娲，就如同嫦娥忘記了後羿一樣。

嫦娥後羿（大羿）

王莽篡漢之時，孫悟空被壓在五行山下，由此可以倒推出孫悟空乃是周朝人。

為了長生，孫悟空飄洋過海拜在菩提祖師門下學藝，哪知道藝成歸來還被抓到地府遊蕩了一趟，大怒之下毀了生死簿，又去東海龍宮拿了如意金箍棒，結果就被告到了玉帝那兒，虧得老好人太白金星求情，這才被招安做了個弼馬溫，來到了天庭。

這時距離孫悟空出生已經過了300多年，漢朝到了。

漢朝神仙特别忙，特别多，所以哲學著作《淮南子》就來幫手記載，嫦娥開始隆重登場，“姮娥，羿妻；羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。

漢文帝叫劉恒，因避諱恒字，“姮娥”就變成了“嫦娥”。

嫦娥的故事可謂一波三折，跌宕起伏，如果豬八戒知道真相，他還真沒膽兒去月宮胡鬧。

1、後羿射日

人間妖獸橫行，飛禽作惡，百姓生活維艱，于是向上天禱告。天帝帝俊聞聽後于是派出神箭手後羿，賜下紅色神弓、配以帶天絲的白色神箭下界體察民情，誅殺飛禽走獸，并将女兒嫦娥嫁給後羿，随之下凡，照顧後羿飲食起居。

臨行前，西王母有感此行太過危險，于是賜給了後羿一顆神藥，在危急關頭保命用，服用後可回到天庭。

《山海經·海内經》記載：“帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。”

後羿開始了天下行走，誅殺兇獸猛禽，在南方澤地荒野殺鑿齒，北方兇水之上射九嬰，東方的大澤青丘滅大風，兇獸惡禽為其氣勢所懾，紛紛潛藏。

後羿獵殺妖獸之時，也會尋找人間有射箭天賦的人收為弟子，其中最得意的徒弟叫逢蒙，學得了後羿的七八分本事，哪知道這個弟子卻是個有才無德的小人。

這一日，十隻金烏從扶桑樹上齊出，盡情在天空嬉戲，一時間，山崩地裂，草木皆枯，河澤幹涸，猶如末日。後羿擡頭一看大驚，原來是十帝子不守一日一出的規矩作亂，于是吩咐嫦娥則留守在家中，如果遇到危險時服下仙丹，前往天庭求救，自己則背弓上山。

後羿登上高峰，勸告十子趕緊回去請罪，不要再為禍人間，十子渾然不把後羿的話當回事，在天空追逐玩樂更歡了。後羿再也按捺不住怒火，引箭上弓，九珠連射。

嗡聲未絕，九隻金烏四落，化為九陽泉，其中一處叫濯垢泉，三裡外便是七個蜘蛛精所居的盤絲洞。

《西遊記》載：太陽星原貞有十，後被羿善開弓，射落九烏墜地，止存金烏一星，乃太陽之真火也。天地有九處湯泉，俱是衆烏所化。

2、嫦娥奔月

嫦娥在家裡正在為丈夫擔心，弟子逢蒙卻欺上門來，原來他偷聽到了後羿臨走時的吩咐，知道師父家裡藏着一粒仙丹，服用後便可成仙升天，如今後羿射殺了金烏，就是傷害了帝子，将來肯定被天庭治罪，所以逢蒙便打上了仙丹和嫦娥的主意。

嫦娥下凡後已經同常人無異，如今面對武藝非凡的逢蒙，不得不假意答應，在開箱拿出仙丹的瞬間吞服後跑出了屋子，飛天而去。

途中，正好看到山頂的後羿，不禁落下淚來，拼命向他招手；後羿似有所感，望向天空，隻見白雲朵朵的深處，突然就落下來一場大雨，淋得自己一個酣暢淋漓，頓時解了當下的酷熱，同時心底卻莫名其妙湧上來一絲悲傷之意，好不難過。

嫦娥私自回天，丈夫後羿又殺了九個帝子，罪責深大，嫦娥在惶恐之下潛往人迹罕至的廣寒宮，那兒隻有個被罰砍桂花樹的吳剛，正是栖身的好地方。

嫦娥收服了宮中的玉兔，開始煉不死藥，其中一味藥便是桂花，于是小心地向吳剛求助。得知真相的吳剛大為同情，在嫦娥的幫助下，運用大法力強行破壞了天帝“立砍立長，斷枝立消”的法旨，保存住了砍下來的一支桂枝。

半截枝條送往人間落在後羿門前，破土而出，在八月十五開出滿樹銀花，組成“等我煉藥”四字，後羿一看便會明白；另外半截煉成了武器降妖寶杖，作為廣寒宮梭羅派的鎮宮之寶，後來被玉帝賜給了沙僧。

玉兔搗藥，吳剛伐桂，嫦娥煉丹，三人一直就這樣忙碌着，搶着時間煉不死藥。可惜天上一日，人間卻是一年，藥還沒煉成，後羿在桃林裡卻被弟子逢蒙暗害了。

後羿的一靈真性不散，化為金蟬奔西而去，不知所蹤。

《淮南子》載：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，怅然有喪，無以續之。何則？不知不死之藥所由生也。”

嫦娥開始煉三生丹，希望找到後羿後讓他知道所有的前事，沒有他的月宮，真的很寒冷，吳剛看着嫦娥的眼淚歎息了一聲，而玉兔則紅着眼睛拼命搗藥——蔔、蔔、蔔。

時日流轉，嫦娥已經成為了月宮的首領，她叫太陰星君。

豬八戒調戲的嫦娥隻是月宮的仙子之一，她叫霓裳仙子。

那隻金蟬，被如來收為了二弟子，他叫陳玄奘，法号唐僧。

唐僧

金蟬成為如來的二弟子，始終差一線才能修煉成佛，在心底深處有一情未滅，一恨未消。

情是對嫦娥的不舍和離去的埋怨；恨是對徒弟逢蒙忘恩負義的責怪，情恨不去，是以修煉難以寸進，正果遙遙無期。

1、恨消

如來掐指一算，解鈴還需系鈴人，借口金蟬子不珍惜糧米，派觀音送去轉世去了斷這段因果，等他走上取經路完善功德之身，再回歸靈山，便是成佛之時。

《西遊記》載：“老師父不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翙了一粒米，下界來，該有這三日病。”

逢蒙暗害後羿後，開始四處逃亡，途中巧遇了赤腳大仙，并得到了修仙之術，最後飛升到天庭成為了玉帝的親随，并被封為卷簾大将。

卷簾大将無門無派，因學的是正宗的三清之法，因此得到了月宮梭羅派的看重，并被賜下了武器降妖寶杖。成仙後的卷簾大将放下了凡間的私欲，行事謹慎，變得沉默寡言，把梭羅派當成了家，然而他并不知道曾經的師娘就是月宮之主太陰星君。

豬八戒醉酒調戲嫦娥，大鬧月宮，驚動了玉帝，下令天兵捉拿豬八戒，聞聽消息的卷簾大将見師門受辱，情緒激動，一時失手打破了裝仙藥的琉璃盞，也被貶流沙河為妖，受仙劍穿心之苦。

卷簾大将在流沙河九次阻截了前往西天取經的和尚，他不知道的是這是唐僧的前九世。

後羿化身金蟬後被如來點化加入靈山，但因前世曾射殺九金烏，因果未解導緻佛心不穩，因此便有了九次殺身之禍，執行人便是流沙河為妖的沙僧。唐僧經曆九次劫難後，徹底斬斷了與後羿的因果，才得以成為前往靈山的取經人和将來的大唐傳經人。

在觀音的安排下，沙僧成為唐僧的徒弟，保唐僧西行，過功相抵，消除了潛藏在唐僧心中的金蟬子舊恨，讓唐僧的佛心漸趨圓滿。

唐僧僅剩下最後的破綻——情愁。

2、情逝

素娥仙子因為打了月兔擔心獲罪下凡投胎成為天竺國公主，月兔便追到了凡間，将真公主丢棄在野外，化成假公主準備迎接唐僧——當初搗藥要救的主人後羿。

月兔見唐僧加入靈山，已經徹底忘記了過去，便起了私心，欲與唐僧成親“了宿緣”，指的就是當初煉藥為救後羿的往事。

孫悟空自然不會答應，他心底裡有個聲音一直在響起：讓人間不再有哀傷和離别！

他放下了所有的驕傲和自大，一心助唐僧西行，佛光之處，才是彼岸。

月兔不敵孫悟空之時，太陰星君來了，救下了月兔，也見到了唐僧。可惜相逢卻難圓舊夢，短暫的相遇便是最後的道别，唐僧的情關破，佛心大圓滿。

豬八戒調戲過的霓裳仙子也來了，相見即是道别，也斬斷了豬八戒最後的情關。

随着月兔離去，衆人前緣皆被斬斷，隻有靈山上一佛微微一笑。

他是如來。

後記

《西遊記》借用了許多神話人物，打造出了一個精彩的世界。

精衛的鬥士精神化成孫悟空，豬八戒會水的本領來自誇父，沙僧與唐僧的糾葛影射着後羿與徒弟逢蒙曾經的故事，那裡面飄着奔月嫦娥的淚水。

淚水在時間長河中隻微微一閃就再也不見了痕迹，實在是那奔騰的河水太過猛烈！

盤古開天辟地的揮斧，共工怒撞不周山的崩塌、女娲煉石補天的悲憫，大禹治水的勞苦組成的浪潮，一波又一波拍打在黃河兩岸，講訴着一個個祖先們曾經的事迹，回響在後人的心中。

正如一位老先生所說的，老祖先們的确就是一個個凡人，但他們心中裝着天下百姓時，那也就成了神；我們說他們的故事，是在找回自己的根，那種刻在骨子裡的不屈和堅毅的精神，這就是文化的底蘊，搶不去，也偷不着。四大古國啊，僅此一花獨在，是遺憾，更是驕傲！

這也是我喜歡神話的原因，神話看似飄渺，卻實實在在傳遞着一種精神，這種精神就叫奉獻。

（圖片均來自網絡）

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