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孔子修身處世的原則

圖文 更新时间:2024-11-29 08:40:41

孔子修身處世的原則(盡人事而知天命)1

生活中發生的有些現象非常詭異,讓人不得不隐隐感覺表象背後似乎有一股神秘的力量在左右着一切,但這種神秘的力量究竟是什麼誰也說不清楚。

于是,有人把它定性為萬能的上帝,有人把它定性為全知的神仙,開始由此而步入迷信的天空,沉浸在靈魂的敬畏與崇拜之中而不能自拔。

也許,信仰正是由此而來,靈魂成了神秘的俘虜,肉體完全被精神所掌控,人們可以克服生活中的匮乏,但卻不能忍受自己所崇拜的偶像受到絲毫的損毀,甚至可以為此付出一切代價,這就是盲從的由來。

人類的認知還有許多未知的領域,這種未知不但體現在有形有色的物質世界,更多地體現在無形無色的精神領域。

孔子修身處世的原則(盡人事而知天命)2

人出生之前有沒有靈魂的存在?人去世之後究竟有沒有靈魂的消散?

再偉大的科學家也無法解釋這樣一個虛無的問題,人們頂多隻能憑着猜測和揣度過日子。

有一個定律叫做能量守恒定律,也就是說一種形态的産生其實并沒有使世界改變什麼,它隻是一種能量形态的轉換而已,它根本上遵從能量守恒的法則。比如一個人消亡是肉體上的消失,但他由此變成了物質的養料,轉換成了另外一種物質的存在形态,這種形态有可能是水、空氣或是土壤,還有可能是其它的某種方式。

人們喜歡把偶然性的東西定性為機遇或是運氣,機遇是肯定存在的,當一切自然條件彙聚在一起的時候,偶然性的東西自然也就變成了必然。

人們四處尋找發展的機遇,尋找自我實現的空間,試圖在有生之年将人生的價值盡最大努力地展示出來,但人會受到各種環境條件的制約,無法使生命意志得以自由實現。

人生就會由此感到精神上的痛苦和壓抑,會覺得生活的困苦與人生的憋屈。有的人為此看破紅塵遁入空門,有的人為此承受不了生活的重擔而選擇輕生,隻有那些生命意志特别頑強的人,那些能夠像山中石灰那樣經曆過千錘百煉的人才有可能存活下來,将潔白的人格魅力展現,在生命的長河裡

孔子修身處世的原則(盡人事而知天命)3

昂首挺胸、闊步向前,自信而堅定地走在人生路上。

每個人眼下都有可能正遭受着子女教育的困擾,有可能正面對健康受到疾病威脅的痛苦,有可能正壓力山大地四處籌款準備買一套心儀的住房。

人生就是這樣,說白了都是在圍繞個人的欲望旋轉,圍繞吃穿住行用以及生命的傳承與延續在做着無畏的掙紮與努力罷了。隻是在這個過程中有的人如期實現了自己的願望,人們把這部分人标榜為成功人士,而大多數人雖然有欲望的逼迫與催趕,但由于受環境條件的制約和自身能力的限制,終其一生都未能實現心中的抱負與願望,隻能郁郁寡歡地苟活在世界上,這部分人往往容易跌入迷信與盲從的深淵,他們會把自己始終未能如願的生活目标歸結為是某種神秘力量在背後操控世間的一切,并非自己不努力,而是命中注定如此,這也是中國傳統文化的核心技術之一,特别在儒家法人代表孔子的身上表現得尤其明顯。

孔子修身處世的原則(盡人事而知天命)4

孔子是一個有理想的學者,他有系列的政治抱負,為實現自己的政治主張四處奔走、周遊列車,但孔子終其一生也未能實現自己的心願,最終得出一個傳承千年的自我安慰法:做任何事情都隻要盡人事知天命就好。

這樣既能自我安慰,也能夠心安理得地對人生的曆程做一個最為妥帖的歸納和總結。

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