宋朝是詞的巅峰時代，但有一位文人卻堅持不懈地寫詩，他就是被譽為“亘古男兒一放翁”的陸遊。他的壽命非常長，活了85歲，在當時是高壽。但是，陸遊的一生，卻并不順遂。

剛剛出生的第二年，他就遇到了靖康之變。宋高宗時期，他參加科舉考試，卻因秦桧的阻擾而受挫。宋孝宗時期，已經名滿天下的他被賜予同進士出身，并且擔任了一些小官。

然而，陸遊的志向遠遠不是在官場上混口飯吃。他見證了江河破碎，國難當頭，一生都緻力于抗擊金國恢複河山。然而，仕途的不得意和南宋苟安的大環境，讓他隻能在奔波中吟唱。他最遺憾的事，就是活了那麼長的時間，卻沒有見到宋軍收複中原故土。所以，他在臨終前，滿懷不甘地寫下了《示兒》：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

這首詩非常出名，也是中學語文教材的必學課程。它的基調是悲傷的，但卻流露出看淡生死的情懷，通篇洋溢着愛國主義的光輝。小珏認為，如果論起思想性，中華古詩詞無有出其右者。

詩人在臨終前，自知大限已到，卻并沒有半分兒女情長，唯有流露出對故土的思念和未能收複舊地的遺憾。然而，陸遊并不氣餒，他始終堅信，最後的勝利是屬于大宋的，未竟事業會有後來人完成，總有一天，後人會以捷報告慰九泉之下的他。

鑒于陸遊的名氣和這首詩本身的感染力，它迅速走紅，在南宋軍民中傳唱。它如同一首戰歌，喚醒了無數沉睡的仁人志士，為着國家興亡而努力。

24年後，陸遊的願望看起來就要實現了。南宋與蒙古結盟，滅掉了宿敵金國。這本來應該是件大好事，然而，南宋本身并不比金朝好多少，主要是借蒙古之手來實現的。更可怕的是，前門驅狼，後門迎虎。遠比金朝更厲害的蒙古崛起，對南宋造成了絕大的威脅。

必須承認，南宋比北宋争氣，面對更強勁的對手，硬是堅持了44年。結局依然是遺憾的，華夏确實實現了一統，卻不是由陸遊的大宋完成的。“九州同”，卻同在蒙古，宋地盡失，陸秀夫抱着小皇帝跳崖的身影，成為南宋最後的尊嚴。

多少人經曆了南宋被滅後，再讀陸遊的《示兒》，越發感傷。如果天下百姓都能像陸遊那樣，先國後家，将自己的一生緻力于國家的富強，蒙古再強，又有何懼？元朝初年的詩人林景熙隻能寫下《書放翁書卷後》，表達無比複雜的内心感受：

青山一發愁蒙蒙，幹戈況滿天南東。

來孫已見九州同，家祭如何告乃翁？

這首詩是《示兒》的唱和之作，意思并不複雜。它抒發了江山易主，國破家亡的傷感，更是表達了後人對無法實現陸遊遺願的愧疚之情。一句“家祭如何告乃翁”是整個南宋對陸遊的道歉。

其實，陸遊的家族對于南宋已經做到了仁至義盡。在陸遊的愛國感染下，他的後代表現得非常有骨氣。他的玄孫陸天骐就跟随陸秀夫在崖山跳海自盡，孫子陸元廷、曾孫陸傳義聽說南宋滅亡後，郁郁而終。其餘的後代們，謝絕了元朝的邀請，全部歸隐林泉，拒絕出來為官。然而，漢民族再次實現“王師北定中原日”，還得等到近百年後朱元璋的橫空出世。

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