在古代文人墨客的筆下，“燈”是一種反映情感的意象。在《全唐詩》中一共有1563次寫到燈的意象，這足以說明，古代文人對燈的喜愛。那盞晶瑩的燈火照亮了詩壇，構成了中國古典詩歌獨特的藝術風韻。今天我們一起去品讀照進古典詩詞裡的那盞燈，去品味和感受詩人賦予它的情感。

宋代以後，元宵節的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不僅在節日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞遊戲，更為浪漫的是青年男女往往在這個祥和的日子裡，可以較為自由的相互表達愛慕之意。

這首詞的意思是：東風吹開了元宵夜的火樹銀花，花燈燦爛，就像千樹花開。從天而降的禮花，猶如星雨。豪華的馬車在飄香的街道上行過。悠揚的鳳箫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸轉向西邊，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。美人頭上都戴着華麗的飾物，笑語盈盈地随人群走過，隻有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。

元宵節的夜晚，滿城燈火，衆人狂歡。說笑着走過的遊人卻都不是我想尋找的她，忽然轉身，眼前一亮，原來她在那一角冷落的殘燈旁，未曾離去！

清朝詩人查慎行考中進士之後，曾經做過翰林院編修，供職于南書房，經常跟随康熙皇帝出行。查慎行一生喜歡收藏典籍。73歲隐退之後，家中藏書萬卷。直到他去世的那一天，衣架上沒有新衣服，口袋裡也沒有多餘儲蓄，隻有他生前留存的萬卷書籍。我們所熟知的當代詩人穆旦，以及當代武俠小說家金庸都是浙江查氏的後代。金庸《鹿鼎記》裡面的章回标題，其中有不少都出自查慎行的作品。從明朝開始，海甯查氏就是江南的名門望族，家學淵源深厚。六百多年的查氏家族史也印證了那句話“忠厚傳家遠，詩書記事長”。查慎行寫的一首有關燈光的小詩，叫《舟夜書所見》。這是他離開京城，途中夜泊大月河時所看到的夜景，這首詩雖然隻有短短的20個字，但是其意境絲毫不輸唐詩名篇。

這首詩的意思是：在一個沒有月亮的晚上，天是那樣的黑。隻有漁船上一盞燈，孤零零閃着螢火蟲一樣微弱的光。微風輕輕吹來，水面湧起細細的波紋，再看到那倒映在水中的燈光四下散開了，頓時化作滿河的星星，閃爍不定，令人眼花缭亂。

查慎行這首五言絕句就像一幅速寫，詩人抓住了倒映在水裡的漁火化作滿天星星的這一轉瞬即逝的景象，從這首詩中，我們仿佛看到了一幅獨特而又令人神往的舟夜漁火圖，是那樣的波瀾壯闊，又氣象萬千。

提到元好問，我們就會想起他的《摸魚兒》中的那句“問世間，情為何物，直教生死相許？”其實，在下面這首詞作中他也為我們留下了名句“多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長”，雖然這兩句都是借用他人作品中的句子，但是組合的卻是恰到好處。

元好問這首《鹧鸪天》主要是寫離别之情。“多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。”這兩句分别是借用了蘇轼的《蝶戀花》和賀鑄的《采桑子》中的原句，但是卻借用得天衣無縫，巧成對仗。在這裡，多情的是人，無情的是凄清的環境。這種蕭索的時令和孤獨的環境，最容易喚起人的離愁别緒。

“今夜還如昨夜長”一句，看似說得無謂，卻包含兩層意思：一是受着相思的煎熬，夜夜難眠，所以覺得夜長；二是夜夜相思，已經不止一天了。“金屋暖，玉爐香。春風都屬富家郎。”意思是說：富貴人家豪華的金屋裡溫暖如春，玉質的香爐裡飄散出迷人的薰香，那溫和可親的氣氛隻屬于富家子弟。“金屋”是引用了“金屋藏嬌”的典故。

“西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。”用了兩處典故，“西園”指的是三國時期曹植的“銅雀園”，曹植當年在銅雀園招攬文士。這首詞裡指的是文士雅集的庭園。“相思樹”則出自搜神記，後來用相思樹來象征忠貞不渝的愛情。這兩句是說：我那文士雅集的庭院中有多少珍貴的相思樹木，其中的梅花樹辛苦艱難地熬過了寒冬，就是為了迎來海棠開放的春天。然而海棠開始，梅花也就凋零了。

這首詩的意思是：梅雨時節家家戶戶都被煙雨籠罩着，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。已經過了午夜約好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲着棋子，看着燈花一朵一朵落下。

朋友過了夜半還不來，換成一般人不免有些焦灼，但趙師秀并沒有着急，最後一句“閑敲棋子落燈花”中的“閑”字，就能讀出他當時的心境了。

有“燈火”的地方就會有“飛蛾”，蘇轼就曾在詩裡寫過“憐蛾不點燈”。下面張林寫的這首有關燈花的詞作也提到了飛蛾，這首詞讀起來饒有情趣。

這首詞上片寫燈花由初綻到盛開的過程，下片則稱贊燈花之美，簡直可以稱是巧奪天工。

這首詞描寫的是古代日常生活中常見的現象——油燈結花，但是在這首詞裡，連用了很多比喻來描述燈花在不斷變化中呈現出來的千種姿态，萬種風情。用這樣的手法來稱贊燈花之美，簡直可以說把奇思妙想發揮到了極緻。

李清照特别喜歡歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》這首詞，于是她仿照這首詞也寫了一首，而且在這首詞的小序裡說，自己特别喜歡歐陽修的這首詞中的“深深深幾許”，當然，這首詞裡也有燈。

這首詞的意思是：庭院很深很深，不知有多少層深，雲霧缭繞的樓閣門窗經常關閉。騁目四望，隻見柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越來越分明了。在古秣陵城的周圍，樹木漸綠，宣告春已歸來，但我卻無家可歸，看來要老死在建康城了。憶往昔那些回吟賞風月，飲酒作詩，那是多麼幸福啊，而如今卻人已老去，什麼事也做不成了！還有誰會憐憫你的憔悴與衰敗？元宵試燈也好，踏雪賞景也罷，都沒有這份心情了。

這首詞是李清照南渡以後的作品，在這首詞裡李清照道出了當時無數想恢複故土的無數人的心願。國破家亡，奸人當道，個中愁苦，李清照少女時代的清純，中年時代的憂郁，都化為了老年時期的沉隐和悲怆。

宋孝宗淳熙三年（公元1176年）四月，五十二歲的陸遊被免官後病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之後仍為國擔憂，為了表現要效法諸葛亮北伐，統一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下下面這首《病起書懷》。

這首詩的意思是：病體虛弱消瘦，以緻紗帽帽沿都已寬松，不受重用隻好客居在與之相隔萬裡的成都江邊。職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，即使事情已經商定,也要等到有了結果才能完全下結論。希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主禦駕親征收複失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。

陸遊的這首《病起書懷》從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。“位卑未敢忘憂國”這一句不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，詩人的愛國情懷以及憂國憂民之心。

宋神宗元豐八年（公元1085年），黃庭堅監德州德平鎮，在現在的山東，而他的好友黃幾複在廣東四會縣。兩人地處天南海北，黃庭堅對着孤燈聽着秋雨，遙想友人，于是提筆寫下了這首《寄黃幾複》。

這首詩的意思是：我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一别已是十年，常對着孤燈聽着秋雨思念着你。你支撐生計也隻有四堵空牆，艱難至此；你治理國家就像三折肱的良醫一樣，不需要去請求别人的經驗。想你清貧自守發奮讀書，如今頭發已白了罷，隔着充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林裡的青藤。

“桃李春風”、“江湖夜雨”，“一杯酒”、“十年燈”，兩個朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐。這樣的情景，已經延續了十年。分别越久，思念更深，更加令人尋味無窮。

康熙二十一年（公元1682年）二月十五日，雲南平定，康熙帝心情大好，康熙帝出關東巡，祭告奉天祖陵。此行也帶上了27歲的納蘭性德。二月的塞上風雪凄迷，天地苦寒，引發了納蘭對家的思念，思緒萬千時寫下了這首《長相思》。

這首詞的意思是：跋山涉水走過一程又一程，将士們馬不停蹄地向着山海關進發。夜已經深了，千萬個帳篷裡都點起了燈。帳篷外風聲不斷，雪花不住，嘈雜的聲音打碎了思鄉的夢，想到遠隔千裡的家鄉沒有這樣的聲音啊。

讀過納蘭詞的人都摯愛這首《長相思》，從“夜深千帳燈”的壯美意境到“故園無此聲”的委婉心境，天涯羁旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身泊異鄉，夢回家園的意境，滿懷心事，躍然紙上。

賀鑄雖然一生抑郁不得志，但是與妻子的感情非常好。年近五十閑居蘇州三年，其間與他相濡以沫、同甘共苦的妻子亡故。後來賀鑄從北方回到蘇州重遊故地，看到物是人非，十分懷念妻子，于是寫下了這首情深詞美的《鹧鸪天》悼念亡妻。

這首詞的意思是：再次來到蘇州，隻覺得物是人非。曾與我同來的妻子為什麼不能與我同歸呢？自己如同霜打的梧桐半死半生，又像失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。原野裡綠草嫩葉上的露珠剛剛被曬幹。我流連于舊日同住的居室，又徘徊于壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽着窗外的凄風苦雨，從今以後還有誰替我在深夜挑燈縫補衣衫呢？

“空床卧聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣！”夜間輾轉難眠中，昔日妻子挑燈補衣的情景曆曆在目，卻再難重見。妻子的賢慧，勤勞與恩愛，以及伉俪間的相濡以沫，一往情深，讀來令人哀惋凄絕，感慨萬千。

唐穆宗長慶三年（公元823年）夏天。白居易在任杭州刺史，在一次招待朋友夜晚飲酒時，從樓上看到了杭州城外的景色，便産生了靈感，寫下了下面這首《江樓夕望招客》。

這首詩的意思是：晚上在江樓上向東望去，海天相連，一片茫茫；山川形勢，又闊又長。城中萬家燈火在江的四面閃爍着；燈火倒映在江面上，宛若一道璀璨的銀河。晴天時，風吹古樹，瑟瑟作響，好像是在下雨一般；夏夜裡，月光撒滿了平地，就跟秋霜一樣。能不能到江樓來消消暑氣？比起您的茅屋，的确要更加清涼。

這首詩讀來就像一幅疏朗悠遠的山水畫，不僅有海天一色的自然美，還有萬家燈火的人間美，把一片清朗幽寒寫得淋漓盡緻，讓人頓覺暑意全消，精神為之一爽。

在文人墨客的筆下，“燈”是一種賦予審美意蘊的形象，有時是愛情的溫馨，有時是友情的渴望;有時是無奈的微笑，有時是失落的寂寥;有時是渴盼的向往……，正是這些燈火不僅照亮了詩壇，也構成了中國古典詩歌獨特的藝術風韻。

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