騎驢渺渺入荒陂，相見先生未病時。

勸我試求三畝宅，從工已覺十年遲。

這是蘇轼和王安石詩詞唱和的一首詩。當時，蘇轼還在繼續他的漂流之旅，從黃州前往汝州上任，途經金陵，見到了久違的老朋友王安石。此時，王安石已經是第二次罷相，閑居金陵。蘇轼的這首詩，首句“騎驢渺渺入荒陂”，指的就是王安石的生活狀态，他鐘愛遊玩，常常騎驢去金陵鐘山遊玩。王安石厭倦了勾心鬥角的官場，他見到蘇轼還在官徘徊場，于是勸他買地建宅，及時杖屦從遊。

圖片來源于網絡

王安石也是曠達之人，早年雖然留戀官場，一心變法強國，但隐退之後，便終日流連山水之間。鐘山，早在他的《泊船瓜洲》裡就出現過，“鐘山隻隔數重山”，那是他鐘愛的遊玩之地。等到他歸隐後，更是多次到鐘山遊覽。他寫了許多關于鐘山的詩，如之前我們讀到的《登寶公塔》，寶公塔就建在鐘山上。今天我們要欣賞的是他的一首《定林》，定林即定林寺，在鐘山之上。

漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屦（ju），就敷岩上衾。

但留雲對宿，仍值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。

用山中的泉水漱口，病齒覺得很涼，坐在空闊的地方休息，煩躁的心情瞬間就甯靜了。脫掉鞋子，在岩石上鋪上被褥，靠在上面。隻留白雲對宿，又恰逢明月尋來。真正的快樂并非沒能寄托，悲鳴的蟲聲也是悅耳的聲音。

圖片來源于網絡

這首詩寫的是王安石在定林寺休息的情形。山水的泉水是很清涼的，用泉水漱口，本身就感到涼快，而王安石在詩中說了“病齒”，牙齒有問題，更是感覺到涼。據說王安石身體毛病很多，在他自己的詩詞中提到他患有眼疾、腰疾等等，還有這首詩中提到的病齒。文章開頭是蘇轼的詩中也提到“相見先生未病時”，可見王安石此時确實身上是有些疾病。“坐曠息煩襟”，在空闊的地方坐下，煩躁的心馬上就安定了下來，可見周圍環境是非常怡人的。

颔聯描寫了兩個細節，脫靴鋪褥，原本高高在上、不苟言笑的宰相，如今在山林之間，脫掉鞋子，在岩石上鋪上被褥，就躺在上面，這是多麼的不拘小節，多麼逍遙自在。“枕石漱流”，可見王安石此時物我兩忘的遊憩之樂和曠達的襟懷。

圖片來源于網絡

頸聯寫景，王安石鋪好被褥後，本想留白雲對宿，而明月又相尋，非常巧妙的設計，“宿”和“尋”都是動作，王安石将雲和月拟人化，寫出了自然美景，表現他内心的愉悅之情。

尾聯“真樂非無寄，悲蟲亦好音”，“真樂”出自《列子 仲尼》“無樂無知，是真樂真知”。王安石被罷官後，寄情山水，他不再追求功名利祿，可以說是超越了凡塵，因此随處都能得到快樂。即使是蟲子的悲鳴聲，他也覺得是美妙的音樂。

這首詩曆來被認為是王安石退居後，寫的玩遊時中最好的一首，因為它展現了王安石退隐後物我兩忘的精神境界，同時抒寫了他曠達的胸懷。《載酒園詩話》中稱贊這首詩是“作閑适詩，又複如此，真無所不妙”。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部