成語“正本清源”是現在比較常用的，但是這個成語的出自哪裡和最初的含義是什麼您知道嗎？
其實“正本”一詞最早見于東漢時期班固所著《漢書.董仲舒轉》。董仲舒是西漢孝景帝時的博士，後來他向漢武帝劉徹建議“廢黜百家，獨尊儒術”，造成此後兩千多年的儒學正統局面。漢武帝寵信董仲舒，多次舉行賢良、文學對策會議，以鞏封建倫理體系。
在一次對策會議上董仲舒提出：“臣謹案《春秋》請一元之意，一者萬物之所以始也，元者辭之所謂大也·。謂一元者，視大始而欲正本也。”這段話的意思是說，魯隐公即位第一年（公元前722年）《春秋》不說一，而叫元年，這是因為視其宏大，打算從根本上端正是非。也就是從君王開始，君王正心才能正朝廷，正朝廷才能正百姓，正百姓才能正萬民，正萬民才能正四方。這裡董仲舒具體闡述他的“君權神授”、“天不變，道亦不變”主張，企圖以此端正其他一切相背思想，以維護封建制度的永恒性，這就是董仲舒的“正本”内容。
西漢思想家 董仲舒
《漢書·刑法制》中使用的詞語為”清源正本”，說“豈宜惟思所以清源正本之論，删定法律” 含義是删定法律、法令應當分清來源之真僞、好壞，以求從根本上端正。
唐·房玄齡《晉書·武帝紀》始用“正本清源”一詞，西晉武帝三年（267），立皇子司馬衷為皇太子，武帝發布诏書說：“朕以不德，托于四海之上，兢兢祗畏，懼無以康濟寓内，思與天下式明王度，正本清源，于置胤樹嫡，非所先務。又近世每建太子，寬宥施惠之事，間不獲已，順從王公卿士之議耳。” 這是說晉武帝司馬炎（司馬影之孫，司馬昭之子）即位之初，結束了漢末以來的分裂局面，這時晉武帝政出恭儉，打算“與天下式明王度，正本清源”，可是他錯誤地總結了魏不能統一中國的教訓，廣封宗室于要地，到了晉惠帝（司馬炎之子，名衷）時賈後專權，釀成“八王之亂”。這時，匈奴、羯、鮮卑、氏羌等五族，乘“八王之亂”入侵中原，造成一百三十多年的“五胡十六國局面”。晉武帝說的“思與天下式明王度，正本清源”，其實是反而适得其反。
現在成語“正本清源”，已賦予新的的含義，曆史上所謂正本清源的内容已經發生變化，現在此條成語的含義是指排除被篡改、歪曲了的内容，恢複事物的本來面貌。
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