科舉制度與高考對于一般家庭意義

一、科舉制度：

1.1科舉考試對當時百姓家庭意思：

科舉制徹底打破血緣世襲關系和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。

1.2古代科舉制度：隋朝605年就已經實行科舉制度。需要層層選拔最後參加鄉試、會試考試，最後殿試統一排名次分配工作。

1.3科舉過程：

第一關 院試：由轄區各縣各州考生參加，考試合格者被稱為“秀才”。

第二關 鄉試：各地“秀才”聚集省會參加省統考，每3年舉行一次的，考試合格被稱為“舉人”，第一名尊稱“解元”（類似“省狀元”吧）。舉人身份已經進入仕途大門口，許多人每複讀3年再靠一次，到天命之年未必成功。還記得“範進中舉”故事嗎，換成我可能也會瘋癫吧。舉人如果不想再往上考了，可以到吏部（現在中央組織部）備案，那個政府部門由空缺你就可以被任命上任。

第三關 會試：各省府“舉人”聚集京城，參加全國統考，由禮部出題（現在教育部文化部外交部總稱），合格者尊稱“貢生”，第一名為“會員”。鄉試次年舉行，周期每3年一次，取得貢生身份以後考試不再淘汰賽。

第四關 殿試：全國的“貢生”參加。合格者被稱為“進士”。

考試地點再皇帝的“金銮殿”舉行，皇帝親自出題，親自主考，親自排名次。進士被分為3個等級（三甲）。

一甲取前3名，賜“進士及第”，第1名：狀元（全國第一名），第2名榜眼，第3名探花，直接任命官職。狀元翰林院修撰（從六品），榜眼探花為翰林院編修（七品芝麻官），終極職位有機會進入内閣，内閣首輔類似美國“國務卿”。

二甲三甲，賜“進士出身，同進士出身”，取若幹名，經過傳胪大典，頒發進士證書後，再經過“朝考”，成績優秀者被選為“庶吉士”進入常館深造（理解類似中央黨校），然後選為翰林官，有入閣内閣機會。其餘進士配分配各部委當主事（文員），或去地方當知縣（正七品芝麻官），到退休年齡可能沒機會混到中央部委，更不要談入閣。

二、現在高考

2.1 高考對于普通家庭孩子意思：

對普通家庭孩子而言，高考是他們改變命運最重要的一次機會。高考雖然隻是人生極短的一個片段，但它是一個重要片段。雖然高考不可能決定人的一輩子，日後的人生還要面對無窮無盡的考驗，但在這樣一個公平競技的起點，為未來人生能夠打開一扇新的大門，這是絕對平等的機會。

2.2相對古代科舉，現在高考參賽資格下降，錄取人數逐年增加，高考含金量下降，即便如此現在高考不同學校相差甚遠。

不同學校畢業總體區别：

985大學——階層跨越

211大學——前途無量

重點一本——衣食無憂

普通二本——半身奔波

民辦本科——耗光家裡積蓄，工作難找

高職專科——學個手藝活，直到退休

社會大學——底層打工，受盡磨難

用功讀書目的，不是為了跟别人孩子比成績，而是将來能擁有更好選擇，而不是被迫謀生。

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