今天我們來說論語的第三句，子曰：人不知而不愠，不亦君子乎。上一節的最後已經說了，論語開篇的前三句。其實分别說的是天時地利人和，這天、地、人三者，其實正是整個儒家思想的核心框架。而人和放在最後，那正是因為整個儒家思想的核心，它就是以人為本的。那麼今天的這篇，如果按照這個結構，其實就應該是論語中最重中之重的一句才是。但是很遺憾，看看現在的人們都是怎麼翻譯的，别人不了解我，我也不生氣，這難道不是君子嗎？對一本書的書眼都能曲解到如此的地步。那對于這本書後面的内容怎麼能做到準确的解讀啊，又怎麼能明白真正孔子的心意呢？

回到今天的這句，子曰：人不知而不愠，不亦君子乎。我們先來看看這句話的核心字和生僻字。首先這裡的這個知（智）。不是知道的知，而是智慧的智的通假字。人不知就是人沒有智慧。注意大家看論語裡孔子經常提到君子和小人這兩類人，我們也經常會把論語裡的小人和今天我們所說的小人畫等号。可是事實上，孔子嘴裡的小人，并沒有任何貶義的意思。其實它是一個偏中性的詞，它把人一共分為了四類。第一類是女子和小孩。當然了，除了家庭，他們并不需要承擔太多的使命和責任。第二類是暫時還未開悟，不能做到聞見行聖人之道，立志成為君子的人。這一類人可能以後會開悟，會成為君子。當然也可能不會，但是他們暫時都是屬于小人或者叫做不智之人，也就是這句話裡所說的人不知。

第三類就是立志行聖人之道的君子，而他們的目标就是要去教化法度，改造前面的這個第二類的人，人不知的那些人。要讓他們也開悟，成為君子，加入到自己的行列裡來，這是最好不過的。但是這個目标很明顯不太實際。因為不是所有的老百姓都有這個條件去學習，去讀書，去聞見行聖人之道的。沒關系，那就讓他們變得安樂、通暢遠離痛苦，那麼這個社會也自然就和諧了。

最後第四類當然就是聖人了，但是孔子在自己的一生裡，從來沒有自诩為聖人。明白了，這個我們再繼續往後看，關鍵字來了，就是這個愠字注意所有人都念成四聲韻，解釋成生氣。而這個愠它的本意是心裡燥熱不冷靜，在中醫裡也會用到這個字，形容一個人有心火。在這句話裡，他表示的意思其實是淤積煩悶愁苦。至于他的讀音，其實可以讀二聲，也可以讀一聲，這個沒有一個确定的說法，我認為均可。因為它并不影響我們去理解這句話。在上古的歌謠南風歌裡有南風之薰兮，可以結五民之愠兮。南風之時兮，可以阜吾民之财兮。翻譯過來就是清涼的南風陣陣的吹啊，可以解除萬民心中的燥熱和愁苦啊。南風在合适的時候，你緩緩的吹啊，可以帶給萬民豐富的财物啊。這首歌謠描繪的就是人民在苦夏之中。掙紮的生活。這裡面的這個雲就是指的心中躁熱不安，煩躁不暢，瘀結愁苦的意思。而歌謠中，夏日裡清涼的南風，正好就緩解了人們在暑氣和幹旱之下心中的那個燥熱和怨氣。所謂熏風兼細雨，洗制怨憂除。

後世的白居易也在一首詩裡寫到過南風，熏風自南至，吹我池上林。由此可見，古人們對于這個南風一直都有着一種贊頌和企盼的情懷。很明顯，孔子說的這句話裡用的這個愠字也正是出自于這首歌謠，而人不知而不愠裡的這個愠是一個典型的形容詞的使動用法，不愠，意思就是使之不愠。

大家注意，關鍵的來了，這句話裡，微妙地蘊含了孔子思想裡的一個核心的價值觀，也是我覺得孔子在現實中的智慧所在，那就是在面對前面我們講過的第二類人，也就是人不知的那一類人。注意他們是占這個社會中的絕大多數的人。孔子從來就沒有說過行聖人之道的君子們應該做的是使之智，也就是讓這些不智之人變得智。因為一旦設立了這樣的目标，那就完全脫離了實際情況。因為人和人天生的條件，悟性機遇都是不同的，或者說都是有各自的天命所在的，不是每個人都具備聞見行聖人之道，最後可以開悟，成為君子的這個條件和緣分，這一點不能強求。

面對這個問題，孔子又是如何解決的呢？這個可是關乎他的整個儒家思想的根基，因為這相當于是如何面對絕大多數的老百姓。在這個時候，孔子的智慧和偉大就體現得淋漓盡緻了。其實就在論語記錄的這句話裡，他巧妙地抓住了最核心的，也是最實際的問題，取了最符合中庸的一個字，那就是這個愠字。他認為面對廣大的不智之人。窮苦的底層老百姓，行聖人之道的君子們的目的，并不是要讓他們都變得智慧，這既不現實，也脫離了實際。而是應該像清涼的南風一般去消除他們心中的燥熱不暢和愁苦。他們需要的是衣食無憂，安居樂業，内心舒暢，文明教化，這樣就可以最終實現天下大同，實現最終的社會和諧，這才是君子們的終極目标啊。

最後今天既然是論語開篇立論三句話裡的最後一句，也是上節所提到的天時、地利、人和裡最重要的人和。那麼我索性就連同前面兩句話一起完整地給大家再翻一遍。子曰：學而時習之，不亦樂乎。有朋自遠方來。不亦樂乎，人不知而不愠，不亦君子乎。孔子說，立志行聖人之道的君子們，通過不斷的領悟、效法和實踐，最終獲得了覺悟。他們時刻準備着去迎接自己的使命，而當機緣和天命到來的時候，他們就會勇敢地去承擔和踐行他。這是多麼的喜悅和高興啊。當成就聖人之道的君子們，像神鳥鳳凰一樣不斷的從天而降，彙聚到一個地方。他們共同攜手一起行聖人之道，法度世人，這樣的一個地方，難道不就是我們心中所向往的那個理想的大同盛世嗎？而當我們面對着廣大還不能聞見行聖人之道淤結不暢，心中愁苦的人民的時候，這些行聖人之道的君子們，就應該如同清涼的南風一般，去法度教化和幫助他們，把他們心中的煩惱、郁結和不暢都消除和帶走。這才是我們君子真正的目标和使命啊。以上就是論語第一句話的正解版本，大家随緣取之。

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