有這麼一個故事：

有一天，詩人賈島來到了京城長安，在街上邊閑逛着邊随口吟成了一首詩，其中有兩句為：“鳥宿池中樹,僧推月下門。”

詩人賈島覺得詩中“推”字用的不夠恰當，于是把“推”字改為“敲”字。但是，一時間又不知道這兩個字用哪個字好。

後來，韓愈看到了，非常生氣地對賈島說：“你騎驢子怎麼低着頭,也不朝前面看看?”

詩人賈島慌忙之中，向韓愈賠禮道歉，并将他剛才所得詩句，因斟酌“推”“敲”二字,專心思考,不及回避的情形講了一遍。

韓愈聽完之後，住轉怒為喜，沉思片刻後說“敲字好啊！沉靜得沒有一點聲音，敲門聲更加顯得夜的寂靜。”

于是，詩人賈島連連拜謝,把詩句定為“僧敲月下門”。

以上故事所說的，其實就是作詩的基本功之“煉字“。“煉字“到底有何好處？ 作近體詩時該如何“煉字“？下面，給大家分享一葦一葦老師關于“煉字“的知識。内容恐怕有些許長，愛寫詩的您，可以先收藏再慢慢看，也歡迎愛寫詩的您發表個人的看法，玻璃心的小編承受不住噴哈。

詩要出色，必須要有好句子；句子要好，則必須得有讓人眼前一亮的“字眼”。從諸多合用的字中挑出這個“字眼”的過程，便是“煉字”。古人詩中說“吟安一個字，撚斷數莖須”，就是寫煉字的之難，很形象吧。

煉字對于詩家來說是相當的重要，不煉字，情不切、意不深，句子不出彩，情懷不動人——那你的詩就是缺乏藝術感染力。縱然平仄、對偶都沒問題，也頂多算是“無過”，難出佳作。相反，如果能得妙字，往往能因字成句、再因句成章，我認識不少詩友便是這麼寫詩的。雖然我并不贊同這種成詩之法，但不可否認，煉過的句子比沒煉過的，就是不一樣。

煉字，就是要擺脫平庸作品，出精出奇出佳作！

不論五言或者七言，每句煉一字可矣，最多一句中的字眼也不能超過兩個，再多就滿句都是“眼”了。通常對于某一句，下筆之時要特别用心的琢磨出一個關鍵字，這個字放在哪裡很重要（這個話題咱們是五言和七言混在一起講，五言為主）。字眼一般來說都是實詞，如果是唯一字眼的話往往是個動詞或者形容詞（活用作動詞），如果有兩個字眼的話，第二個可能是名詞，但總歸是實詞作字眼的多，不然不亮。

五言句，字眼通常可以放在第二字、第三字或者第五字，咱們逐個說來。

五言煉第二字：

氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城 ——孟浩然《臨洞庭上張丞相》

句中“蒸”“撼”二字，動感十足，形象逼真，氣象壯闊。此聯在嶽陽樓相關五言中排名第二，很有氣魄。

水落魚龍夜，山空鳥鼠秋——杜甫《秦州雜詩二十首》

句中“落”“空”二字既是過程又是結果，山枯水竭的秋景躍然而出。這是寫秋天秦嶺風光的一組詩裡的一首。山溪的水位下降了，魚龍都進入了“夜”的黑暗狀态——日子不好過了，魚龍這些都不活躍了，更顯得水淺。。。 深秋季節山裡小果子、草籽都越來越少了，小鳥、老鼠什麼的，入了秋都很惶惶的，估計也會往山下跑，就更顯得山空。

這是字面，另外這是安史之亂期間，政局動蕩無定 。大家都知道“魚龍混雜”這個詞，“白龍魚服”也聽到過吧，是說無論皇帝還是官員，是魚是龍，水一淺日子都不好過了；鳥鼠還用來比喻那些小人物、低層官員，他們撈些小便宜的機會也越來越少。“倉充鼠鵲喜，草盡狐兔愁”，包拯這詩沒有老杜這個說的深，意思有相通之處。

星垂平野闊，月湧大江流——杜甫《旅夜書懷》

句中“垂”與“湧”不僅生動的描摹出江邊夜色中星與月的狀态，特别是“湧”，月光随江如湧，氣魄宏大，場面逼人，營造了一種強烈的反差感。

五言煉第三字（這是最為常見的形式）：

青山橫北郭，白水繞東城——李白《送友人》

這裡“橫”“繞”一剛一柔來寫山與水，不僅有動态，更有效果，很耐品。

山勢雄三輔，關門扼九州——崔颢《題潼關樓》

句中“雄”是形容詞作動詞，雄壯守護的意思，“扼”則更加形象的标明了潼關軍事位置的重要性。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉——杜甫《望嶽》

句中“鐘”“割”二字很妙，“鐘”有凝聚之意，但比“凝”要厚重沉穩得多；而“割”字則是近于傳神的形容了泰山雄奇高峻的山勢，南北兩面明暗俨然，如割一般。這個字詩中并不多見，因為不好用。這個“割”字，實在很厲害，這是個很難用的字

落雁浮寒水，饑烏集戍樓——杜甫《晚行口号》

句中“浮”“集”既是動作的表述，亦是動作導緻的極具畫面感的效果。

渡頭餘落日，墟裡上孤煙——王維《辋川閑居贈裴秀才迪》

這句很出名，為煉字經典啦。

我們在創作的時候，可以在這些位置上用力，然後想一想，挑一挑，字，都是有感情在裡面的。

五言煉第五字：這種字眼放在末字，往往前面四個字是一個意群，後面一個字是單崩。

香霧雲鬟濕，清晖玉臂寒——杜甫《閨中望月》

句中“溫”“寒”是形容詞，卻間接的寫出了望月之久，情之深。大家可以細品一下。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮——杜甫《登嶽陽樓》

句中“坼（讀chè，分開之意）”“浮”二字，氣勢恢宏，既顯出洞庭之大、湖水之浩，亦寫出當時之世的風雨飄搖（分裂、不安定等等）。老杜這一聯在嶽陽樓相關裡排第一，他是站在嶽陽樓上看洞庭，極寫湖之大，大得足以分開吳地與楚地；大得足以浮得起乾坤，基本是無窮大之意沒法再大了。

老杜生到這個世上，就是為了讓與他同時包括後世的寫詩人難堪的。。。他真是太不厚道了

曉月臨窗近，天河入戶低——沈佺期《夜宿七盤嶺》

句中“近”“低”是利用眼睛的錯覺來寫山嶺之高，是煉字的精辟範例。這首是老沈在發配或者流放徒中經過七盤嶺的時候寫的，全詩不是特别出色，但這句很有名

五言煉第二字和第五字，這屬于雙重沖擊啦，用得好極具藝術感染力。但要注意：最多煉兩字，不要弄得滿句亂使勁！

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕——王維《觀獵》

句中“枯”“疾”“盡”“輕”全是形容詞，煉得準确精妙；而且這裡“枯”與“疾”，　“盡”與“輕”互為表裡，因為草枯，所以鷹眼疾；因為雪盡，所以馬蹄輕。

潮平兩岸闊，風正一帆懸——王灣《次北固山下》

鎮江一帶的江面寬闊，江水平穩，江風浩蕩，船隻張帆而行，這裡“平”“正”是形容詞，　“闊”“懸”則同樣起到謂語作用。

溪冷泉聲苦，山空木葉幹——高适《使清夷軍入居庸》

此句中“冷”“苦”“空”“幹”四字，極寫邊塞自然環境的清冷苦寒，蒼涼之意頓生。

七言句的煉字與五言字差不多，煉第二字的話，是把後面五個字當一個意群；煉第五字的話，與五言煉第三字相同，前面四字是一個意群；煉第七字則是前面六字系一個意群，第七字為字眼所在。這個咱們也分别舉例吧：

七言煉第二字：

山入白樓沙苑暮，潮生滄海野塘春——元稹《寄樂天兩首》

“入”與“生”字為關鍵動詞，是全句的謂語，壓縮後“山入暮”“潮生春”。

忽驚屋裡琴書冷，複亂檐邊星宿稀——杜甫《見螢火》

句中“驚”“亂”是形容詞作動詞，分别是“吃驚”和“覺得亂”之意。

正憶往時嚴仆射，共迎中使望鄉台——杜甫《諸将五首》

句中“憶”“迎”一昔一今，一實一虛，對比對應，手法很贊。

七言煉第五字：

伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東——杜審言《大酺》

“驚”字寫鐘鼓聲音之響；“照”寫了新衣服花色之亮。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑——李商隐《無題》

“迷”“托”寫出内心的迷惘與無奈。

一條雪浪吼巫峽，千裡火雲燒益州——李商隐《送崔珏往西川》

“吼”“燒”二字多麼形象的寫了大江和彤雲，氣勢磅礴，不可阻擋。

七言煉第七字：

上林苑裡花徒發，細柳營前葉漫新——杜審言《春日京中有懷》

“發”“新”寫春景，生機勃勃。另外此聯中“徒”“漫”二字是副詞，屬于虛詞之列，此二字用得也是妙極，虛詞是可以為句子添情、增色的。

戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存——杜甫《白帝城》

“逸”“存”寫出戰争的殘酷。老杜此詩慘痛異常，用字很苛緊。

直北關山金鼓振，征西車馬羽書遲——杜甫《秋興八首之四》

“振”“遲”既寫了戰事之重，又寫了戰事之緊。

七言因為句子長一點，所以我們有時候要煉兩個字

七言煉第二字和第五字：

甘受鬼神侵骨髓，常憂岐路處風波——元稹《酬樂天寄生衣》

句中“受”“侵”“憂”“處”四字充分表達了詩者的情感和生存狀态。

一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏——杜甫《詠懷古迹五首》

“去”“連”“留”“向”是一連串的動詞，這串動詞串起了昭君的一生苦淚。

簾向玉峰藏夜雪，砌因藍水長秋苔——溫庭筠《寄清源寺僧》

“向”“藏”“因”“長”寫出清源寺之冷清與幽靜。

七言煉第二字和第七字：

路繞寒山人獨去，月臨秋水雁空驚——盧綸《至德中途中書事寄李僴》

“繞”“臨”是關鍵字，其實“去”與“驚”也很重要，這句其實應該分解成2 5來理解，煉的是第二字和第七字（同五言句的第五字）

舟經故國歲時改，霜落寒江波浪收——蘇轼《渝州寄放王道矩》

“經”“改”“落”“收”，也是一串動詞，寫出寒江秋淺。

雪壓群山晴後白，月臨千裡夜深寒——黃庭堅《呈王明複陳季張》

“壓”“白”“臨”“寒”，這是動詞加形容詞的，很精妙。

煉字大體就是這樣，我們在創作時可以關鍵字上用心，煉出精妙之字，方可得精妙之句。

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