看倌：豬八戒叫木母，是陰？孫悟空是金公，是陽嗎？
玄同：
說準确點，叫真陰、真陽。
陰陽相交，其實是真陰和真陽相交。
豬八戒叫木母，是柔的，所以二師兄起先的法名叫悟能。
悟能就是太極拳講的柔裡要有剛。
後來二師兄見了師父，說：“人逢喜事肚裡慌，今個開齋吧。”
唐僧不同意：“都已經當和尚了，還想着開齋，你真是呆子，我今兒給你長個記性，另起個小名叫八戒吧……”
這剛要“能”，又要“戒”，擱太極拳裡來說，就是剛中又要求柔。
看倌：果真是呆子 ，目瞪口呆。
玄同：
收伏了八戒之後，高老莊大擺筵席，呆子上前拉住老高：“去把我拙荊請出來，一起吃點喝點。”
猴哥挺正派：“這世上，隻有火居道士，怎麼你想做個火居的和尚嗎？”
和尚都是出家的，這于道士不同，道士是修行，無所謂出不出家。
不出家的和尚， 在佛家認為，不是一個合格的和尚，火居和尚，是個貶義詞。
他們以為：三界無安，猶如火宅。意思就是三界以内生活的人，都好像生活在火堆裡。
正一道士，可以吃肉，可以結婚生子，和尚以為這是在：火中居，很痛苦。
看倌：别的啊，痛并快樂着嘛。
玄同：
在《西遊記》裡，火居道士有深層含義。
我記得以前說過這句話：武火烹煉，文火溫養。
有火居道士，沒有火居和尚，就是這一樣的意思。
陰陽分離的時候，就是武火成道；
陰陽熔融的時候，就是開小火，以和為尚。
看倌：太極拳就是和稀泥，以和為尚。
玄同：
陳氏太極槍，又叫梨花槍夾白猿棍。
梨花槍，不局限于槍的長短大小，是槍頭如梨花萬朵白如雪。
白猿棍，白猿黑猴的不重要，是棍的兩頭走成了花。
這“花”，不完全是震顫的意思，是陰陽互換。
我們常練的大杆子，那震顫主要是工具，以外求内。
大杆子的好，不是越長越好，是震顫的時長，長為好。
就好比古琴弦的好一樣，琴弦震動的時間長，才叫餘音繞梁。
看倌：梨花槍夾白猿棍，意思是槍法裡夾雜棍法？
玄同：
對，兵器混沌就難防。
老輩講：棍怕點頭槍怕圓。
就是兵器在攪局，棍玩成了槍，槍玩成棍。
周星星曾經曰過：誰說沒有槍頭就捅不死。
太極書院非常強調粘杆，因為當敵人的槍走圓了，自己最好也揉進這圓裡面。
我們煉拳講合一，這兵器也一樣，當兵器跟他合上，這蛋就無縫，蒼蠅就進不來。
當攻防合一，就無所謂攻和防了，也就是我常說的：無是大有。
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