中華文明上下五千年，源遠流長，在這片廣袤的大地上，誕生出無數英雄豪傑，孕育出無數仁人志士，以及燦爛輝煌的中華文明。當然了，有英雄就有敗類，有精華就有糟粕，即使在被稱為禮儀之邦的中國，也不可避免地會出現一些糟粕——罵詈（lì）之詞，說簡單點，就是罵人的髒話。

鼎鼎大名的唐太宗李世民，被魏征惹怒又不好發脾氣，一下朝就跑去老婆面前，怒吼道：“會需殺此田舍翁！”（總有一天我要殺了這個鄉巴佬！）；宋太祖趙匡胤則更加粗鄙，當年他卧室的房梁損壞需要更換，差點沒砸到他的頭，趙匡胤大怒：“截你爺頭，截你娘頭。”（截你爹個腦袋!截你娘個腦袋!）臣子們當場就“石化”了。

不過和以上兩位皇帝直白的罵詈之詞比起來，接下來筆者要給大家介紹的“罵人詩”，就文雅得多，甚至沒點文化水平的，還一位這是一首“誇人詩”，不信您接着看。

話不多說，先上詩：

《贈花卿》

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲隻應天上有，人間能得幾回聞？

這首詩的作者大家絕對熟悉，他就是“詩聖”杜甫，此詩很短，不過28字，前兩句描寫了當時杜甫所見之景，啊，美妙悠揚的樂曲整日飄蕩在錦城上空，蕩漾在錦江波上，最後悠悠升騰入白雲之間。

後半句發表感慨，如此美妙的音樂，簡直是天上的“仙樂”，隻有神仙才能聽，我們尋常百姓竟然在人間聽到，簡直不可思議！

時至今日，此詩的後兩句“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞”都經常被人引用，并且是用來誇贊對方，但筆者要負責地告訴你，這兩句其實是罵人話。

一切還要從一個叫花敬定的人身上說起。花敬定，唐朝武将，乃成都尹崔光遠的部将。公元761年，梓州刺使段子璋叛亂，花敬定奉命與其對戰，最後成功斬殺段子璋，立下大功。這本是一件喜事，結果花敬定卻“飄了”，他居功自傲，驕恣不法，甚至縱容部下對綿州百姓進行掠奪，當街斬斷婦人手腕，搶走金镯。

如此惡劣的人，“詩聖”杜甫又為何自降身價，親自給他寫詩（即《贈花卿》，花卿即花敬定），甚至用“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞”來“贊美”花敬定組織的音樂會呢？

由此便能反推，杜甫此詩絕非贊美之意，完全是在諷刺花敬定，諷刺他因小小戰功，居功自傲，并幹出喪盡天良的事情，而花敬定府中彈奏的樂曲，也絕非“仙樂”，是在諷刺花敬定目無朝廷，僭用天子音樂。

這裡要提一下，在中國封建社會中，禮儀制度非常嚴格，《舊唐書》中明文規定：“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和。”而詩中的“天上”，其實指的是天子所居的“皇宮”；而“人間”，自然是皇宮之外的地方，好你個花敬定，竟然敢日日在府中奏皇宮中才能聽到的音樂，大膽至極！

短短28字，杜甫便将心中所有的諷刺和憤怒化在紙上，表面上是誇贊，實則是狠狠的羞辱。宋人張天覺讀過此詩後說道：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”認為杜甫這首綿裡藏針，意在言外的詩，遠比直接諷刺高明得多。

不過随着時代的發展，詩聖這首“罵人詩”漸漸被人曲解，誤以為是誇獎他人唱歌好聽、彈奏樂器好聽的句子。不過相信看完這篇文章後，各位讀者朋友便能讀懂杜甫當年的良苦用心，不會再誤用此句了。

參考資料：《舊唐書》《全唐詩》

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