借這個《淫》字，今天咱們來聊一聊什麼是善，什麼是惡。

相信提到這個問題，很多朋友會有不同的意見和看法，也歡迎大家多多指點，在此僅談談個人的一些粗淺認知，如果覺得我說的不對，你來打我啊！

哈哈，開個玩笑，言歸正傳

《淫》這個字，從古至今就多是用于中性示意或者貶駁之意，跟這個字相關的成語詞組也是不勝枚舉，随意來幾個大家嘗嘗：富貴不能淫、荒淫無度、樂而不淫、淫則忘善、烈風淫雨...等等；

比如形容一個靠恐吓威脅獲取利益的人時會形容：淫威；

形容一個作風不正的女人時會說：淫婦；

...

《淫》字從組成來看是左右結構，左邊是水，右邊是一個打不出來的上下結構的字，上面是爪子旁，下面是個壬字，意思就是把東西按住淹沒到水裡面，就是說明一件事情做的太過分了，比如長時間的下雨，我們會相容為：淫雨成澇，太多了，多到成了災害；

佛教中《淫邪》之戒也是斷絕六根清淨，成佛悟道的必經之路，佛教中對于《邪淫》更多的是指性欲之《淫》，雖然是指性欲，但不可以僅隻單純的理解為男女歡愛交媾，而是要斷絕：三淫，即 身淫、意淫、語淫；

身淫好理解，包括自我淫樂和男女淫樂；

意淫就是腦袋中所想的各種交媾之意；

語淫就是言語中所帶的污言穢語，用現代話來說就是：打嘴炮或者文愛；

為何佛教中對《淫邪》之戒很是看重，因為前面說到了，是為了讓六根清淨，六根是哪六根？即：眼、耳、口（舌）、鼻、身、意，但《淫邪》恰恰同時滿足了這六根的欲念，所以身為佛門之徒，如果不戒除《淫欲》，再怎麼吃齋念佛、放生打坐，都是徒勞無功的；

說完佛教對《淫》的看法，再來談談咱們中國傳統文化中如何看待《淫》的，映照結合開頭的話題，我們的傳統文化是如何來界定善、惡标準的；

先來說什麼是“善”，《增廣賢文》中有明确提到，并且很多人都知道一半的一句話：百善孝為先，論心不論迹，論迹貧家無孝子；

什麼意思？就是說，想知道什麼是善，想知道這個人是不是一個善良的，值得共事深交的人，就看這個人孝不孝順，那什麼是孝順的人？标準是什麼？我們要從這個人的心看，而不能從這個人物質貢獻來看，如果從物質貢獻來看，貧窮人的家裡是沒有一個孝順孩子的；

接着來說“惡”，《增廣賢文》中同樣明确提到：萬惡淫為首，論迹不論心，論心古來無萬人；

這又是什麼意思？就是說要想知道什麼是惡，就要看這個人是不是做了傷害别人的事，這裡的《淫》，不是性欲淫亂的意思，而是包括一切損害他人而滿足自己私欲的事情，怎麼才算做了傷害别人的事？标準又是什麼？這需要我們從這個人有沒有實際把這個事情付諸行動為标準，而不能以心裡有想法為标準，如果沒有自己做，也沒有用言語鼓動别人做，那麼這個人就不算是個壞人，因為如果以心裡有壞的想法來判斷的話，那麼可以說從古至今也沒有一個好人了；

我們傳統文化中的辯證思維，對一些人生社會根本性問題的描繪，真的是每每讓人感覺到茅塞頓開，今天忙裡偷閑，抽空摸魚，聊了聊自己的一些淺薄認知，希望不足之處，大家多多指點；

不說了，要加班了，畢竟加班讓我快樂...

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