子張問行。子曰：“言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裡，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。”
子張書諸紳。（《論語·衛靈公》15.6）
子張問如何才能讓自己處處都行得通。孔子告訴他兩點六字真言：言忠信，行笃敬。說話忠誠守信，做事笃實認真，守住這兩點，無論是在蠻夷之邦，還是州裡文明之國，都能暢通無阻。否則，隻能是行得一時，難以長久。
蠻貊，蠻荒之國。蠻，古代指中國南方少數民族，貊，指中國東北少數民族。而周裡則與蠻貊相反，是文明開化之國。《集注》言：
猶問達之意也。子張意在得行于外，故夫子反于身而言之，猶答幹祿問答之意也。笃，厚也。
外在環境變幻莫測，如何學得盡，講得清。打鐵還要自身硬。找源頭，抓根本，要外求，必須先内求。
無時無刻都要想着這六字真言。站立時，這六字立在眼前，坐車時，這六個字則橫在眼前。時時提醒自己這是好東西，遇到好的東西，一定要嚼爛内化，變成自己的思想，融到自己的骨髓裡，讓自己的思想行為都因之而變。 《集注》言：
其于忠信笃敬念念不忘，随其所在長若有見，雖欲頃刻離之而不可得。然後一言一行自然不離于忠信笃敬，而蠻貊可行矣。
忠信笃敬，原本不僅是古代更是今天人們的行事準則。然而不少人尚實不尚虛，無利不起早。殊不知，看似迂遠之事，恰為正途。若急功近利，反非成功之捷徑。
子張很重視老師的話，立即将其書于紳帶之上。 《集注》言：
紳，大帶之垂者。書之欲其不忘也。
參，直。王夫之《經義述聞》曰：
參可訓直，謂相直于前也。
倚于衡，即這六字橫在車轅前的橫轭上。
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