李白
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
李白，卷一《獨坐敬亭山》已介紹。由于李白受到唐玄宗同母妹妹玉真公主等人的推薦，于天寶初年（742）被玄宗召見，舊題唐人李濬撰《松窗雜錄》記載了李白寫此詩的情況：“開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。得四本，紅、紫、淺紅、通白者，上移植于興慶池東沉香亭前。會花方繁開，……上曰：‘賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？’遽命龜年持金花箋，宣賜翰林供奉李白，立進《清平樂辭》三章。白欣然承旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之。其辭雲雲。龜年遽以辭進。上命梨園弟子略約詞調，撫絲竹，遂促龜年以歌。太真妃持頗梨七寶盞，酌西涼州蒲萄酒，笑領歌意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲遍将換，則遲其聲以媚之。”
“清平調”為樂府歌曲名稱，為唐玄宗自度曲。《清平調詞》三首為李白按其曲調所創作的三首詞。這是其中的第一首。
前兩句寫楊貴妃的美麗。首句寫見到絢麗的彩雲就想到貴妃美麗的衣裳；見到紅潤的牡丹花就想到貴妃美麗的容貌。換句話說，就是貴妃美麗的衣裳，就像絢麗的彩雲，貴妃美麗的容貌，就像紅潤的牡丹花。次句寫春風拂煦，露華滋潤中的牡丹花是最鮮豔的。這句話表面上沒有寫楊貴妃的美麗，實際上也是在稱頌楊貴妃的美麗。春風拂煦，露華滋潤中的牡丹花是最美的，而受到皇帝寵愛與眷顧的楊貴妃也是最美的。“檻”指花欄。
後兩句将楊貴妃比喻成生活在仙境中的仙女。三句寫貴妃如同遠遠地立在仙境山頭上的仙女。“群玉山”據《山海經·西山經》可知，是西王母生活的地方。末句寫貴妃如同在月下“瑤台”偶然相逢的仙女。“瑤台”也是神話傳說中神仙居住的地方，晉王嘉《拾遺記》描寫道：昆侖山“有瑤台十二，各廣千步，皆五色玉為台基”。
這首詩的最大特點就是想象。李白奉旨寫《清平調詞》的時候，并沒有見過楊貴妃，所以他隻能憑借想象來寫楊貴妃的美麗。首句中兩個“想”字就充分說明了這一點，《李太白全集》王琦注：“李用二‘想’字，化實為虛，尤見新穎。”黃叔燦《唐詩箋注》卷八說：“着二‘想’字妙。次句人接不出，卻映花說，是‘想’之魂。‘春風綽約’，‘露花濃’想其芳豔，脫胎烘染，化工筆也。”後兩句則啟發讀者去想象，三句寫遠遠地看，四句寫在月色朦胧中看，都看不清楚，究竟如何美麗需要想象，而越想象也就覺得越發美麗。
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