1．思考标題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義、象征義等)。

2．思考題目是否點明寫作對象的特點或寫作内容。有的作品的标題，直接點出了作者所寫作的對象。解答時特别關注其對象的特點，探究作者為何寫這一對象。有的則在對象前添加了修飾或者限制性詞語，組成偏正結構的标題。解答時，更要注意通過對象前面的修飾語，結合文章内容仔細揣摩其内在的含義，明确作者的觀點和态度。

3．思考題目是否表達作者主觀的感情和态度。在這些題目中要特别注意表達感情的詞語，這些詞語往往是作者對對象的主體特征内在感情的一種概括，要結合文章内容準确理解其含義。

4．思考題目是否揭示文章的主旨或哲理。有些題目是以句子為标題的，常常就是主旨的表達或哲理的啟示。

5．思考題目是否是文章的線索和結構思路。從構思看，寫景狀物的散文如果以寫作對象為标題，這個寫作對象常常就成為了文章的線索，并能夠設定全文的結構思路。

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★ 答案呈現思路

1.表層義2.深層義（象征義、主旨義）3.情感（主旨）義

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散文“題目含義” 題（一）——2015年福建卷

紙上故鄉

鄧琴

故鄉給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉的消息。

我的家鄉在千裡之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化裡，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲裡。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動車，沒有轟鳴的機器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜卧天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。

離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉的景象。在秋收的季節裡，打谷機工作的聲音，一聲一聲鼓動我的耳膜，提醒着我曾是故鄉的孩子。内心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當年因對外面世界的向往而離開了家鄉。如今，我雖然站立在了外面的缤紛世界裡，但我奮鬥的每一個腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉人”的烙印。我對故鄉的情感，隻能在詩人的詩歌裡、鄉土作家的文字裡尋找慰藉，隻能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠的記憶，飄過了我最不懂鄉愁的年華，飄過了故鄉的山頭，飄進了書頁裡，卻厚重得讓我無法高言闊談。

兒時最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個美麗的地方。隻有我們那群孩子才知道，這個美麗的地方究竟有多麼貧窮。一到周末，我們就跑茶場，學着大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動作快的一天能摘個四十斤。四塊錢在當時，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月裡，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農人與生俱來的勤儉生活态度，也開始滲透到我們的思想裡了。

故鄉給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪裡，都放不下故鄉的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地裡幹活的場景。小時候，一家子在稻田裡收稻谷；長大了，一個人去拔秧苗，拔花生，拿着書在曬谷場上守谷子。在那不谙世事的年華裡，那樣的日子其實苦不堪言。現在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神财富。如果說今天的我，有那麼一絲不怕苦的精神，能夠寬容待人，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。

這片土地也是受過苦難的。當年紅軍在這裡打遊擊，留下數不清的戰鬥故事，家鄉從此有了一個革命老區的身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉文化思想的滋養，也因此對苦難有了更深的理解。我的整個童年時期，都在聆聽裡面的故事；我的整個少年時期，都在這書中的文字裡徜徉、震撼。有時候，一觸碰到這紙上的故鄉，思念就如潮水般湧上心頭。

記不清從什麼時候開始，我不再滿足從别人的紙上去想象我的故鄉，不再滿足在扉頁中思念故鄉，而是自己在紙上書寫心中的故鄉。記憶在紙上慢慢鮮活，對故鄉的依戀在紙上漸漸清晰。我這個家鄉人眼中的知識分子，總算也為家鄉留下了點東西。這也算是我對自己十年前離開家鄉心存不安的一種補償吧！

我是栖息在遠方的一隻候鳥，常會飛回故鄉去尋找屬于我的溫暖。(摘編自《散文選刊》2015年第4期)

根據文本，分析标題“紙上故鄉”的含意。(6分)

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★ 散文“題目含義” 題（二）

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2017年全國2卷

窗子以外

林徽因

話從哪裡說起？等到你要說話，什麼話都是那樣渺茫地找不到個源頭。

此刻，就在我眼簾底下坐着，是四個鄉下人的背影：一個頭上包着黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短牆上休息。每人手裡一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以後，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻随着微風，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。

永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！

所有的活動的顔色、聲音、生的滋味，全在那裡的，你并不是不能看到，隻不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百裡的平原土地，多少區域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動着的所在；每一根青的什麼麥黍，都有人流過汗；每一粒黃的什麼米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演着。

在家裡罷，你坐在書房裡，窗子以外的景物本就有限。那裡兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋權的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年隻開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創痕，還卷着一點焦黃的邊；廊子幽秀地開着扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什麼送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什麼米送到了，一個人掮着一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水，電燈、電話公司來收賬的，胸口斜挂着皮口袋，手裡推着一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進門房；什麼趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一号一點都不差的，早來了你就聽到兩個人唧唧哝哝争吵的聲浪。那裡不是沒有顔色、聲音、生的一切活動，隻是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！

你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什麼生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名勝，又可以知道點内地純樸的人情風俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。

沒想到不管你走到那裡，你永遠免不了坐在窗子以内的。不錯，許多時髦的學者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學的眼鏡，偶然走到哪裡一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶着罐頭食品，帆布床，以及别的證明你還在你窗子以内的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那裡短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪裡望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隐隐約約你看到一些顔色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什麼，隻是千萬别高興起說什麼接觸了，認識了若幹事物人情，天知道那是罪過！（有删改）

結合全文，說明文中“窗子”的含意。（5分）

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★ 散文“題目含義” 題（三）

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水在滴

蘇滄桑

上午十一點半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進了寂靜的井底。

有兩種水聲，在空曠的寂靜裡，纏繞回響。

第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節奏和密度，這是榨紙聲—-徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝闆上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房裡經過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。

水順着紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速彙集在竹簾的四角，滴落在青石闆上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石闆上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節前三天的山林，嫩竹拔節，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體裡，便流動着霧岚的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動着砍竹的當當聲、竹子順着坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹着整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。

另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落，水從一隻裝滿紙漿的槽缸裡溢出來，匍匐進地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴大了。水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從雲霄灑落大地。

這兩種水聲，在此地，已經回響了一千多年，也許更久遠。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。

此時，在村的另一頭，作坊裡年紀最大的撈紙師傅徐師傳，用手端起了飯碗。那雙手已經在紙漿水裡浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連着老繭，有些地方已經開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進發酵搗爛的竹紙漿裡，不細看根本分辨不出來。

這雙手已經不痛了，但很怕冷。數九寒天時，一天十幾個小時，在結冰的紙漿水裡進進出出，冷到骨頭裡的冷。冷了，就往電飯煲熱水裡蘸一下，暖和一下再做。

痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一擡臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙太薄，抄得太重，紙又會嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經驗和耐心、細心。

一縷陽光在吱呀一聲裡改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傳回來了。剛才纏繞回響着的兩種水聲迅速遁迹，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個老男人偶爾的咳嗽聲。“搖頭晃腦”的下午開始了。

“搖頭晃腦”是每個上年紀的撈紙師傳的習慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傳手持紙簾浸入水漿，紙簾随手腕晃動，使漿液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多餘的水漿，那層漿膜就是一張紙。随着傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉合，他低頭、轉頭至右邊又轉到左邊，然後點頭、擡頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最後一下，他的頭點得很快，像在用勁，又像在對自己說“對，對，對”。

午後的撈紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機都不願意聽。

他并不關心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會被寫下或畫下什麼，哪怕是一個沉重的囑托、一張生死狀、一個孩子的夢想，或是一個罪人的忏悔……

“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”這“生活”關系到他一天有多少收入，關系到他們平淡無奇卻無比重要的日常，更關系到心裡安與不安。

偶爾，他也會想，接替他操起這張竹簾的會是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學這個了。剛才，穿過村莊回撈紙房時，他碰到了一群人，一個在外地做生意回家過節的鄰居，叼着煙，眉飛色舞地說着在新馬泰旅遊的事。鄰居以前也做紙，後來和村裡大多數人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。

徐師傳與他們擦身而過時，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新将自己安放進淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲裡，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。

（節選自《紙上》，原載《人民文學》2017年第5期）

本文标題“水在滴”寓意豐富，請結合全文簡要分析。（6分）

★ 附答案如下：

《紙上故鄉》閱讀答案：①他人關于故鄉的文字創作，使“我”從中獲得慰藉；②“我”關于故鄉的文字創作，纾解了“我”厚重的鄉愁；③“我”用文字構建的“心中故鄉”，是我對故鄉的回報，也是“我”的精神家園。(意思對即可)

《窗子以外》閱讀答案：①有形的各種窗子；②無形的窗子，指人的内心與外在世界的隔膜；

《水在滴》閱讀答案：①“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書紙制作工藝的延續；②水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書紙制作工藝的日漸式微；③“水在滴”反映了徐師傅單調重複的生活狀态，表現了匠人們對傳統手藝的堅守；④水滴聲的變化，體現了徐師傅享受工作和全情投入的狀态。

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