時間在變，世界在變，一切都在改變。

由漢至晉，佛教走出印度，走進西域，走進中國，走向世界。

天大地大海大佛大。

原有的四方四國理論已經不适合佛教現在所認識的世界了。

在和其他宗教戰鬥的時候，已知的現實世界已經落伍了，為了體現自己宗教的高大上，每一家宗教機構都推出了自己的宇宙世界理論。比如中國的陰陽家，就推出了大九洲體系。基督教推出了伊甸園體系，北歐更有世界樹體系。要想取得世人的認可，必須超越現實，直達想象力的盡頭。

于是佛教徒們隆重推出了四大部洲體系。

嚴格來說，四大部洲的原創應該屬于婆羅門教，也就是印度教，但是佛教把它發揚光大了。現在我們也不清楚最初的四大部洲設定是啥樣，也許就是四主之地的設定，因為依然走的是武士－法師－商人－倒黴蛋的模式。隻不過它被腦洞大開的和尚們用到了另一個空間。

現在就讓我們駕馭六龍來到這個空間吧。

穿越無窮的時間和空間，渡過無數的光明和黑暗，現在我們來到了那個空間。

甫離時空之門，我們就看到了雄偉的須彌山，就象靈鹫峰是古印度的中心，大雪山是古代世界的中心一般，它是佛教世界的中心。

須彌山，又名妙高山。它浮在大鹹海上，頂部直插天際，有如一把撐開的巨傘，日月星辰都在傘面之上。圍繞它轉動。在它的外側分布着同心圓式的八重結構。每一重都是由一重山一重海構成，每重都是一個獨立的結構，包含着一個獨立的世界。

喂，客人你怎麼不滿意？什麼？你說你看到的不是山而是一個星球？

當然是星球，因為佛經中給須彌山的設定太高大上了。水上高八萬由旬啊。你當“由旬”是“分米”的别稱？

當然不是，“由旬”是古印度特有的單位。它的方法是一頭健壯公牛走一天的距離，約11.2公裡。

這就恐怖了。一公裡就是一千米，8848米的珠穆朗瑪峰高度還不到一由旬。按這個比例，如果須彌山的高度是現實中的珠峰高度的話，那麼這樣在須彌山面前珠峰的高度隻有60公分，還不到家裡的寫字桌的高度呢。

珠峰丢盡了面子，地球老大為它紮起，跑來找須彌山論理。可當走到須彌山面前，它就蔫了。

地球的直徑也不過12756公裡，也就是1138由旬。不到須彌山的百分之二。

同樣把須彌山降到珠峰的高度，地球的高度就是126米，相當于41層的摩天大樓。但如果須彌山的高度等于世界最高大樓迪拜塔（828米）的話，那麼地球的高度隻有12米了。162層高樓與4層樓房的區别。這讓地球如何鼓起勇氣？

地球不行，總老大太陽不得不出馬。

太陽的直徑139.2萬公裡。約合12萬由旬。這下須彌山的八萬由旬被比下去了吧？

“哈哈哈！”太陽狂笑：“雖然你很巨大，但天無二日，民無二主！服不服？”

須彌山也笑了：“可是我是坐着的啊！”

須彌山的水下部份還有八萬由旬。共計十六萬由旬。

“小老弟，以後跟哥混吧。”

“哇啊啊！不服，我不服，我要和你決鬥！”

決鬥的話，太陽更輸得難看，祂是一顆主要物質是氫的氣态星球。而須彌山是由金銀水晶琉璃四寶構成的。氫氣球與同體積重金屬的戰鬥，那畫面太美我不敢看。

須彌山的重量可想而知是個多麼可怕的數字。

巨大的自重，早就足以把它自己壓縮成一顆巨大的星球了。

根據萬有引力定律，如此巨大的質量，将會産生無可匹敵的引人。

按照公式來看，質量由單位體積的物質而生成，而球形的體積與半徑的立方成正比。那就是說，須彌山上的重力至少是地球上的280萬倍。

換句話說，在地球上重為1克的物體，在那裡的重量會是2.8噸。

凡人一降臨到須彌山上就是死定了的，因為一身的骨骼會被自己的重量壓斷，壓得粉碎。

不信的人可以拿輛小汽車從自己身上壓過去試試，因為普通2.0排量的小汽車自重也就1.4噸左右。

如此巨大的重力，就連星球也不是對手，難怪日月星辰都會繞着須彌山旋轉，這道理和地球圍繞太陽轉一樣的簡單。

那麼，如何理解須彌山所在的大鹹海呢？

能夠浮起如此巨大體量的水體豈不是更難想象。

這隻能夠認為，它不是H2O，而是星雲，由氣體和塵埃構成的體積達幾個光年的星雲。

隻有這樣巨大的物質，才能夠讓須彌山浮在其中。

而在須彌山周圍的八圈山八圈海，則是小行星帶。

而在小行星帶的外圍，有四大洲，八小洲。

其中的四大洲就是我們所說的四大部洲。

既然須彌山已經不是山了，那麼四大部洲是什麼？

隻能用一個尚未被科學證實的新詞：“位面”。因為隻有這樣才能解釋它們既把我們生活的世界囊括，而又在某些地方全然不同的特征。

所謂“位面”是由幾個連結點聯系的數量不等的獨立世界，通過某種方式聯系起來的生命區域。這聯接點可以是時空門，也可以是黑洞。就象鎮元大仙的“袖裡乾坤”，外面看不過一雙普通的袖子，卻能夠裝下四人一馬而不擁擠。

四大部洲就是四大位面。它們是東勝神洲、南瞻部洲、北俱蘆洲與西牛賀洲。

其實在廣闊的宇宙中，東南西北都隻是相對位置，不是絕對位置。

中國人以東為尊，但印度人卻是以北為尊。

所以四大部洲的首位是北俱蘆洲。

當我們把最大最富饒的一塊位面定為北俱蘆洲後，才能定出其他三個位面相對的方位。

所謂“北俱蘆”指的是“俱有”，什麼寶物玉石、異獸奇花一并具有，這洲是在四大天王之首多聞天王的管理之下。多聞天王，梵語名音譯叫毗沙門天，《封神演義》叫魔禮紅，持一把珍珠混元傘，其實那是個軍幡，上面有四個字“裝載乾坤”，轉動就會天搖地動，日月無光。他擁有極高的武力值，控制天兵天将的大部分人馬，以及天龍八部中的夜叉衆。

生活在北俱蘆洲的人們是最幸福的，因為北俱蘆洲的面積是四洲中最大的，長寬都是112000公裡，即1254400000平方公裡，合中國面積的一千三百倍，相當于二十四個地球表面積。巨大的面積帶來了豐富的物産，豐富的特産促進了人的長壽，這裡的人生得敦實強壯，他們的身高是三十二肘（肘也是種相對原始的印度單位，約在五十厘米左右），也就是十六米，如此巨大超過了普通人的想象，即使在《變形金剛》中，也隻有那些合體機器人，如巨猙獰、沖雲霄堪比。其實黃金也是這裡最豐富的特産，使得這裡的人也擁有黃金一樣的皮膚，他們的壽命是一千年，沒有早死的。

現在，我們從北俱蘆洲圍繞須彌山順時針前進，就會來孫悟空的家鄉東勝神洲。很多人都以為這就是中國，因為我們的祖國也有“神洲”之稱。但其實這是一個錯誤。中國的神洲其實是“赤縣神洲”，那是另外一個版本的宇宙地圖，與我們現在這個佛教的版本不同。

其實“東勝神洲”和中國的關系真不大，它的原意其實是“東勝身洲”，這個名字的意思是指這裡的人民擁有出衆的外貌。有多出衆呢？有說是因為這裡的人長着半月形的臉，象征着這片區域的形狀。但以我們凡人的審美觀，這樣子真的太驚悚了。所以可能是我們理解錯誤，這種半月形的臉隻是指下巴、額頭長些尖些而已。

有說孫悟空也是半月形臉，他依據的可能是動畫版，正是尖下巴的模樣。

東勝神洲的人民身高八肘約合四米高，和變形金剛中的大黃蜂身高相同。平均壽命有二百五十歲，比起北俱蘆洲是遠遠不如。但比起我們凡人來已經多得多了。東勝神洲的面積長寬都是10800公裡，即1016064萬平方公裡，是中國面積的一千零五十八倍，也是地球面積的二十倍。

東勝神洲的統治者是東方持國天王。在印度，他叫多羅咤天，在中國，他的名字叫魔禮海，在他的手裡持有一把六弦琵琶，在傳說中這其中有四根叫做“地水火風”，能夠控制世間的四大元素，還有兩根叫做“智愚”，拔動愚弦會降低敵人的智商，智弦相反，可以消除愚弦的影響。

琵琶也是證明持國天是天龍八部中的樂神亁婆羅之王的器具。因此東勝神洲裡面一直充滿着音樂。

北部蘆洲的右下邊是西牛賀洲，其實這個也是美稱，其實應該是西牛貨洲。它的意思就是這一帶經常發生以牛為貨物的交易。聽起來真夠不高大上的。

西牛賀洲有三多，牛多、馬多、珠寶多，當然還是商人之地。這三樣其實是佛教中衡量一個地方的幸福指數标志，代表着人因為行善積德而享受的好處。

所以這裡的人的壽命僅次于北俱蘆洲，平均有五百歲之多。他們生有和西牛賀洲土地一樣的圓形臉，個子高達十六肘，也就是八米，差不多是變形金剛裡的威震天的高度。

不過論土地面積，西牛賀洲就要少很多了。其長寬都是89600公裡，即802816平方公裡，是中國面積的八百三十六倍，地球面積的十五倍。

守護西牛賀洲的是西方廣目天王，印度名叫毗樓博叉天，中國叫祂魔禮壽。他的手裡拿着的是一根繩索，據說可以綁來宇宙中任何不信佛的人。但其實，那是一條龍，中國人叫它紫金龍，而在《封神演義》中，說那是隻叫“花狐貂”的異獸，其實這是把他與多聞天王的形象搞混了。因為這條龍也是指廣目天是龍族之主的标志。

所謂“龍族”，其實正确的說法應該是“那伽”一族，與中國龍的區别那是另外一個故事了。

最後是南瞻部洲，這也是我們人類生活的世界。“瞻部”這個名字很怪，其實指的是生長在印度的一種樹，它其實是榕樹的一種，在熱帶地區到處都可以生長，從而形成了茂密的樹林，所以叫我們這個世界為這個名字，除了因為地理特産外，可能還是指我們人類充滿活力的生命吧。即使一時被砍伐殆盡，但用不了幾年又會郁郁蔥蔥。

雖然在我們人類的認識中，我們的生活已經足夠美好，但在佛教的認識中，南瞻部洲卻是四大部洲中環境最差的，沒有北俱蘆洲的神力，也沒有東勝身洲的美貌，更沒有西牛賀洲的福報。生活在這裡，就是要承受苦難。

南瞻部洲的土地面積長寬都是79400公裡，約合614656平方公裡，是中國面積的六百四十倍，也是地球表面積的十二倍。所以，隻能是位面。因為隻有位面，才能同時把我們人類生活的世界包括其中。

南瞻部洲的人民長着和土地形狀一樣的梯形臉，人民身高以三肘半，也就是一米七八的居多，有個别能夠長到二米。人們的平均壽命隻有百歲。

守護南瞻部洲的是增長天王，梵名毗留多天，漢名魔禮青，祂的寶物是手中的青雲寶劍，也能夠控制四大元素的力量，又說他代表“風”的力量，與“調”琵琶的持國天，拿傘控“雨”的多聞天及“順”理龍髯的廣目天合起來正好是“風調雨順”。尚無增長天王控制天龍八部中的哪一支的具體資料，但在《聖傳》中稱迦羅樓也就是金翅鳥一族受其節制。

好吧，四大部洲介紹完了，現在讓我們回過頭來，登上須彌山。

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