商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國（今河南省安陽市内黃縣梁莊鎮）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商于十五邑，号為商君，故稱之為商鞅。 商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，并制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收複了河西。 公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王繼位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰敗死于彤地，其屍身被帶回鹹陽，處以車裂後示衆。

商鞅（約前390—前338），衛國（今河南安陽）人，戰國時期政治家，著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封于商，後人稱為商鞅。商鞅年輕時好刑名之學，在魏相公叔痤門下任中庶子。公叔痤臨終前将其推薦給魏惠王，惠王不能用。商鞅聞秦孝公下令求賢，發憤圖強，乃離魏去秦。後在秦孝公的支持下先後兩次在經濟、政治、文化教育方面進行了深刻的變法。新法令推行幾年後，秦國百姓家給人足，軍隊戰鬥力大大增強，國勢蒸蒸日上。孝公去世後，太子秦惠王繼位。商鞅在變法期間，因執法較嚴引起秦貴族的怨恨。他們為報夙怨，告商鞅有謀反企圖，派官吏逮捕他。商鞅逃叛失敗後，被帶回都城遭惠王車裂，并滅其族。著有《商君書》傳世[1]。

商鞅“少好刑名之學”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。後為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對惠王說“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”公叔痤死後，魏惠王對公叔痤囑托不以為意，也就沒有照做了。

戰國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國争雄。秦國比較落後，秦孝公為了使秦國稱霸，決心征召有才能的人。他在求賢诏令中說：“誰能想出好辦法使秦國強盛，就讓他做高官，還封給他土地。”商鞅聽到這個消息後，決定到秦國去。

公孫鞅聽說秦孝公下令國中求賢者，欲收複秦之失地，便攜同李悝的《法經》到秦國去。通過秦孝公寵臣景監，商鞅三見秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三種君主之策。隻有霸道得到秦孝公的贊許，并成為秦國強盛的根基。前359年任左庶長，開始變法，後升大良造。

公元前359年，正當商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”

商鞅針鋒相對地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相複，何禮之循？”“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。”從而主張“當時而立法，因事而制禮”(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。

這是以曆史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的複古主張，為實行變法作了輿論準備。

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