回頭狼（餘緻佳）

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性情中人是指感情豐富，率性而為的人。 常常用來形容一個人随其本性、情感外露、率性而為。­ 人在天下立足，自有一片藍天，一錐之地。­ 一個獨立之人，一個大寫意的自我，一個區别于他人的孤本。­ 人若想在塵世潇灑走一回，隻有做一個率性的、揮灑快意的性情中人。­ ­

性情中人，不是人雲亦雲的唯唯諾諾之人； 不是做任何事情先算計對自己有多少好處之人；­ 不是付出一點就要立即索取回報之人。­ 性情中人隻做自己喜歡的事情，­ 隻選适合自己幹的事，隻要高興，就不吝付出多少。­ 所以他們感覺心底坦蕩，生活随意，睡眠踏實，精力充沛，­ 心底時刻蕩漾着對生命的敬畏和崇拜。­

性情中人，懂得感恩。 感恩父母給了自己生命；感恩老師教會了自己知識；­ 感恩社會給了自己工作；感恩身邊有緣相遇之人等等。­ 性情中人還懂得感激，­ 感激曾反對過自己使自己幡然猛醒獲得了生活經驗和教訓的人；­ 感謝在春風得意時有人給自己迎面澆一盆涼水的人；­ 感激曾和自己有過過節又被自己用善行感化了，重新與自己和好如初的那些人等等。­­

性情中人，拒絕做作，排斥扭捏；­ 性情中人，語言到動情處會手舞足蹈，辦事辦到順暢時會情不自禁；­ 性情中人看電視至感人處會潸然落淚，­ 讀書到精彩有趣的章節會啞然失笑，做事入迷時甚至會進入忘我狀态；­ 他們與人交往大多輕利重義，隻求誠實待人，唾棄虛情假意；­ 他們會享受生活，懂得人生的意義在于欣賞沿途風景，在于随時把握稍縱即逝的生活浪花；­ 性情中人待人接物，舉止儒雅；辦事幹淨麻利，善于交流，一點就通；­ 為人處事入情入理，是是非非層次分明。­­

性情中人，生活态度積極， 熱愛生活、熱愛生命。­ 并能營造出一種适合自己生存的氛圍，­ 使自己留連忘返融入其中，享受人生的幸福；­ 性情中人好奇心強，接受新事物快，­ 不恥下問，随時随地都會捕捉到使自己知識人格趨于完善的精髓營養；­ 他們是大聰大智之人。­­

性情中人，不是老好人、無原則之人。­ 言談舉止，處處以理服人，以身教示人，小事糊塗，大事清楚。­ 你和這樣的人相處你能看輕他？你能嫉妒他？你能不服他嗎？

當碰到對立面時，性情中人不會計較，­ 而是以足夠的耐心和能力使其醒悟信服，­ 這就是性情中人的魅力。­ 他們活得真實、活得率性、活出了最本真的“人”味來！­­­

明太祖朱元璋給予竹的剛正之譽：雪壓枝頭低，雖低不着泥；一朝紅日出，依舊與天齊。­

“淩霜竹箭傲雪梅，直與天地争春回”是竹的自信；“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”是竹的堅強；“一節複一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶”是竹的清高；“宜煙宜雨又宜風。拂水藏村複間松。移得蕭騷從遠寺。洗來疏侵見前峰。侵階藓折春芽迸。繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。數枝穿翠好相容。”是竹的可人。能得到如此的美譽，人們自然而然地也就喜歡竹了。

文人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風霜嚴寒，正是文人學者畢生所追求的，也是做人的根本所在。

自認為性情中人就有竹的傲骨和剛正不阿的節氣，不畏困苦，昂首傲立，任憑風吹雨打，依然淺唱舞曳，堅守信念，積極向上喜歡性情中人，這輩子也做定了性情中人，無論世事沉浮，栉風沐雨，本性難移，原則難更。 ­

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