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立法嚴懲見死不救

生活 更新时间:2024-12-02 11:44:51

立法嚴懲見死不救?□張傳發國家衛健委近日答複十三屆全國人大四次會議人大代表《關于加快推進尊嚴死立法進程的建議》稱,對于尊嚴死立法,相關法律、醫學、社會倫理學界仍存在一些争議,社會認識還不統一,目前還存在較多困難國家衛健委将繼續廣泛聽取有關專家及社會各界意見,加強與相關部門的溝通,深入研究相關工作(2月12日 北京日報客戶端),我來為大家科普一下關于立法嚴懲見死不救?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

立法嚴懲見死不救(尊嚴死立法建議先)1

立法嚴懲見死不救

□張傳發

國家衛健委近日答複十三屆全國人大四次會議人大代表《關于加快推進尊嚴死立法進程的建議》稱,對于尊嚴死立法,相關法律、醫學、社會倫理學界仍存在一些争議,社會認識還不統一,目前還存在較多困難。國家衛健委将繼續廣泛聽取有關專家及社會各界意見,加強與相關部門的溝通,深入研究相關工作。(2月12日 北京日報客戶端)

尊嚴死立法,此建議一出,必然有争議。反對者擔心子女不孝,會過早地中斷治療,而有“殺人”之嫌;贊成當然也有贊成的理由,生命後期的無效治療,病人痛苦,多花錢,還連累子女,有些人自願在法律的保護下适時結束生命,不延長無效的治療。我估計,鑒于傳統的孝道文化 ,“尊嚴死”在中國可能還有一段路程要走。

不過,社會在前進,人們的思想觀念也會與時俱進。尊嚴死立法,建議先“定活兩便”。

“定”者,就是遲早有那麼一天,法律允許人們在一定條件下“尊嚴死”,這是基于尊重現實的“實事求是”。

“活”者,就像銀行存款那樣定活兩便。所謂“兩便”,也即,法律允許一部分人“治療到終點”,允許“燈油耗盡”;與此同時,法律也允許一部分人自願選擇“尊嚴死”,尊重他們的選擇。這裡的“自願選擇”,首先要立遺囑,遺囑一定要具有法律效力;再者,在生命後期執行“尊嚴死”,要有其生前所指定的相關親友在場“共同見證”,也就是說,不是随随便便讓人結束生命。

“定活兩便”照顧了矛盾的兩方面,大路朝天各走各邊。“定活兩便”是一種過渡,法律相對穩定,在實踐中探索完善。“定活兩便”是一種“智慧”,既尊重傳統,也尊重現實。其實,死亡是人生旅程中最後一個節點,其中“少一點痛苦,多一點自尊”,于己于家于民都不失為一種可供選擇的個體方案。

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