文/Witty (原創)
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水浒傳的作者目前一般認為是元末明初的文學家施耐庵,或者是施耐庵和《三國演義》的作者羅貫中合著,但奇怪的是施耐庵這位主要作者的名字卻不見于正史,任何一本介紹水浒的書包括文學史在談到施耐庵時,不是說生平不詳,就是說我們目前知道的不多或者缺乏可靠記載等等,但另一方面,現存的有關施耐庵的說法又五花八門,所以就水浒作者這一問題,曆代學者都見解紛纭。今天witty我也來充當一下學者,說說我的看法。
首先施耐庵的生平沒有任何資料,不知道這個人是不是真正存在過,沒人知道,隻是有一些傳說和一些零星的記載和說法,但是這個記載作為證據還是弱了一些,比如說,最早說施耐庵寫水浒傳的是明代有一本書叫《少室山房筆從》他說是施耐庵寫的,但是在他之前,嘉靖年間的高儒他的《百川書志》裡面說這書其實是施耐庵的本羅貫中編次,也就是說是施耐庵作的這個書,羅貫中把這本書編輯起來的,在更早還有一個叫郎瑛,他的《七修類稿》裡面就提出來這本書的作者是羅貫中。所以這本書到底是誰寫的就沒有很過硬的史料來證明。
我個人的看法是:這本書本身的成書過程很複雜,但是脈絡很清新。這本書他最早取材是從史實當中取材的,這個史實就是北宋宣和年間,有一個人叫宋江帶着幾十個弟兄造反這一系列的故事,老百姓覺得這事挺有意思的,尤其是那些藝人那就拿着這些材料作為他們編故事的劇本素材。編的什麼故事呢,最早我們知道在南宋的時候,最晚到元初這段時間就出現了一個說話人的底本叫《大宋宣和遺事》,這個底本就是給說書人做稿子的,從這個底本的名字就可以看出來是講宣和年間的一些事情,主要是講宋徽宗那個朝代的事,宣和是宋徽宗最後一個年号,宣和年間發生了很多事情。這個底本是分元亨利貞四個大部分,元部和亨部這兩個部分都提到了宋江,三十六個好漢橫行河朔這樣的一個故事,相當于《水浒傳》的一個藍本,在《大宋宣和遺事》裡面我們可以看到它已經基本上把整個故事的雛形都展示出來了,這裡面呢除了人數沒有一百零八将,但是這個故事從楊志賣刀到後來劫生辰綱,還有晁蓋犯事官方抓他宋江給他通風報信等等這些故事都有,所以《大宋宣和遺事》就基本上已經鋪平墊有了這個故事的基礎,形成了最初的藍本。
後來到了元代,這個水浒故事發展的就比較快了,元代是一個更特殊的時期,元代不開科舉,知識分子沒有進身之路,學了一肚子的本事沒處使,就隻能到民間尤其是一些勾欄瓦舍裡面給人寫劇本,給說話人寫腳本,所以這段時期水浒故事就由于這些人的加入而豐富了,尤其是這些藝術樣式不單單是說書,還有很多元雜劇比如西廂記,關白馬鄭這些作品有很多都跟水浒有關系。再後來到了明初的時候,出現了小說,那個時候的小說水浒傳出現了一個雛形,但是是誰寫的,不知道,有人說是羅貫中,有人說是施耐庵,有人說是兩人合作,從這個時候開始就有了一些說法,但是都沒有證據,所以我們最後來看看這本書的成書,這《水浒傳》在明初的時候是怎麼怎麼成書的。
在中國曆史各個朝代都有一些代表文學樣式,比如說唐詩宋詞元曲明清小說,某一種文學樣式在某一個朝代出現,它就有可能達到了藝術上的最高成就,那麼明清小說在這個時候發展起來就不奇怪了,在這樣一個情況下,就有人願意把這個故事整理成小說,我們現在知道的最嚴格的、最認真的做這件事情的是武定侯郭勳,他是貴族出身,喜歡刻書,他組織了一些他的門客在剛剛上面那些故事的基礎上進行整理,整理出來以後,郭勳就找人給印出來了,這就是最早的嘉靖版的《水浒傳》,這個《水浒傳》的特征有幾點,第一點隻有100位好漢,第二點是故事很完整,除了我們剛才說的宣和遺事以外還把元雜劇和民間流傳的各種各樣的水浒故事全部都融合在裡面了,基本上就是我們現在看到的《水浒傳》了,因此這個書是誰寫的,我們就可以做個簡單的結論了:
這本書的作者不一定是施耐庵或者說寫施耐庵靠不住,有可能是有一個類似施耐庵這樣的一個人參加了整個《水浒傳》的整理工作,或者是某一個階段的整理者,但是作為成書來說,把這個著作權交給施耐庵證據不足,也有可能施耐庵是郭勳假托的一個名字,是個筆名。
所以确切的要說《水浒傳》是誰寫的,隻能說《水浒傳》是一個集體智慧,要确切地說是施耐庵寫的話,這是不夠嚴謹,不符合事實的。
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