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郭德綱早期唱大西廂

教育 更新时间:2024-07-03 19:23:47

一百二十四章、郭德綱唱《大西廂》:一個小學畢業生對傳統曲藝的傳承與創新

郭德綱在接受鳳凰網《非常道》采訪時說:雖然外界傳我跟土匪似的,但我是個文人。老郭這句話說出來擲地有聲,但聽衆卻“噗嗤”笑了,說:如果郭德綱是文人的話,我就是個科學家!看了“科學家”的發言,我突然想問:你是修理地球的“科學家”吧?

郭德綱讀的書還真不少,他說:可以沒文憑,不可以沒文化;可以不上學,不可以不讀書。據說,郭德綱家的書房有一個小劇場大小,市面上見的書,他家基本上都有。

郭德綱早期唱大西廂(郭德綱唱大西廂)1

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據郭德綱介紹:這裡面有很多曲藝資料,戲劇、評書、東北大鼓、蘇州評彈、河南地方曲藝還包括秦腔《資治通鑒》等書籍。

郭德綱書房裡的毛筆,足足有十幾支;此外還有各種各樣的印章,各式各樣的镂空雕刻書櫃,以及大大小小的碟、罐之類的器具,由此可以看出,郭德綱在打理自家書房時,是狠下了一番功夫的。

郭德綱舞台下最愛幹的一件事兒就是讀書,他在《坑王駕到》說:說書人拜的祖師爺是孔聖人,幹這種拼文化的活兒,不看書給人家表演,那叫詐騙。郭德綱兒子不上學之後,他給兒子留的功課不是學唱戲、背貫口,而是讀完《二十四史》、《清史稿》

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書房大不算啥,讀書多倒不出來也隻能說是一個讀書人而已。一個文化人最重要的是讀了很多書,然後能恰到好處地把這些知識說出來,用到點子上。郭德綱讀書多,是否能講出來個一二三四,是否能把讀的知識用到點子上?我們以郭德綱最愛唱的《大西廂》為例,來考察一下郭德綱的文化。

2013年11月2日,郭德綱在郭德綱吧發帖《專業普及,介紹<大西廂>》:

“德雲社有個群唱小曲(大西廂),很多朋友聽了都表示喜歡。但無人知其來曆根源,我來介紹一下。九十年代,我學了一段蓮花落(十裡亭)。情節講的就是莺莺張生的愛情故事。原唱開始是集體合蘇大腔,之後是:鄭老夫人怒氣沖沖,惡言惡語罵小紅。這段大約十幾句。再往下依次是架子曲、太平年(蓮花落的太平年,不是單弦的)、湖廣調、路長段等。我們聽侯寶林先生他們老幾位的(開場小唱)錄音,其中學的就是蓮花落。德雲社恢複傳統演出形式後,在舞台上再現了發四喜、十不閑等。我就想到了(西廂)。故事廣為人知,可用的曲牌多,展現出來肯定豐富多彩。于是,在借鑒了蓮花落的部分因素上又增添了許多曲牌。即可單獨演唱,也可拆唱。開場打通後先是十字西廂,然後八掌、金錢蓮花落、太平年、照花台、唐山樂亭、湖廣調、雲蘇調、梆子佛等。由于時間問題,演出時基本是掐着唱,目前還沒唱過全的。南京德雲社開業時,返場時唱了(西廂)的片段。連三天唱的也不一樣。第一天,十字西廂沒按十不閑來,而是唱的蓮花落變調。第二天,有觀衆在台下喊照花台,于是唱了一番崔莺莺坐繡樓的照花台,這個曲牌到南方叫無錫景調。後面接了四句雲蘇調。詞是:一夜無眠金雞三唱,草橋以上送張郎,流淚眼觀流淚眼,斷腸人送人斷腸。第三天,老雲蘇調後接唱:淚汪汪啊,送張郎啊。早得中啊,狀元郎啊。西廂院呐,鳳求凰啊。怨隻怨呐,你的娘啊。這段,第一天用下五音唱,第三天是苦相思,借鑒了河北梆子和晉劇的旋律。一直唱怕觀衆煩,于是在你的娘這句後出包袱,實踐證明很成功。整個群曲(西廂),我還設計了休洗紅、繡荷包、北闆馬頭調、小磨房、山歌調等,機會合适時希望唱全了。此外,還有一些旋律簡單的小唱,如(初一到十五)、(刻心鬼)等等,也是非常有特色的。”

這段700多字的文章信息量相當豐富,一般人絕對寫不出來,包括一些古代文學專業的研究生也寫不出來,更唱不出來。這段文字包含了一下幾方面内容:

1.《大西廂》的來曆根源:蓮花落《十裡亭》;

集體合蘇大腔(鄭老夫人怒氣沖沖,惡言惡語罵小紅) → 架子曲 →太平年(蓮花落的太平年,非單弦的) → 湖廣調 → 路長段等。

2.《大西廂》是群曲,德雲社再現的《發四喜》《十不閑》隻是部分而已;

3.德雲社唱的《大西廂》曲牌衆多,在借鑒了蓮花落的部分因素基礎上又增添了許多曲牌,使得《大西廂》即可單唱,也可以拆開了唱。

4.德雲社創新《大西廂》演唱形式,開場打通後先是十字西廂,然後八掌 → 金錢蓮花落 → 太平年 → 照花台 → 唐山樂亭 → 湖廣調 → 雲蘇調 → 梆子佛等。

5.郭德綱唱《大西廂》唱出花兒來了,德雲社南京分社開業,郭德綱連演三天,也連唱三天《大西廂》,三天不重樣:

第一天:十字西廂沒按十不閑來,而是唱的蓮花落變調。

第二天:應觀衆要求,唱了一番崔莺莺坐繡樓的照花台(南方叫無錫景調),後面接了四句雲蘇調。(詞:一夜無眠金雞三唱,草橋以上送張郎,流淚眼觀流淚眼,斷腸人送人斷腸。)

第三天:老雲蘇調後接唱:淚汪汪啊,送張郎啊。早得中啊,狀元郎啊。西廂院呐,鳳求凰啊。怨隻怨呐,你的娘啊。這段用的是苦相思,借鑒了河北梆子和晉劇的旋律;

6.《大西廂》整個群曲,還設計了休洗紅、繡荷包、北闆馬頭調、小磨房、山歌調等;

7.《初一到十五》《刻心鬼》等小曲小調也很有特色,可以在舞台上再現。

郭德綱在這關于《大西廂》的700多字裡提到的曲牌有十好幾個,一般人估計聽都沒有聽說過,更不用說唱了。可是這些對于郭德綱來說,似乎是手到擒來的東西。郭德綱不單自己唱,還把這些交給德雲社一衆演員,于是德雲社的演員對于《大西廂》中的《十不閑》《發四喜》《金錢蓮花落》《大口落子》《巴掌兒》《太平年》《照花台》《雲蘇調》《苦相思》都熟悉了,即便不能在舞台上熟練地單獨表演,但一起合唱,是沒有問題的。

什麼是文化,這就是文化!什麼是傳承文化,這就是傳承文化!而這些,一些體制内的相聲演員也不能做到。

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