“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代詩僧文秀的詩作《端午》。意思是端午節日從何而來，前人傳說是為了楚國大夫屈原。可笑汩羅空自浩浩蕩蕩，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

屈原（前340—前278）：中國最早的浪漫主義詩人、戰國時代楚國政治家。名平，字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等诋毀排擠，被貶黜流放。楚敗于秦，郢都失陷後，自沉汨羅江。相傳端午節習俗就是源自對屈原的紀念。

河南民間所稱一日，指日出到日落這段時間，俗稱“一天”、“白兒哩”；日落到日出這段時間則稱“夜晚”、“黑唠”。河南民間紀月一直習慣用一年中每個月的序數為紀。對于夏曆29天的月份，稱“小盡”，30天的月份稱“大盡”。

中原河南地區的民間傳統節日甚多，其表現形式也豐富多彩。端午節時在農曆五月初五日，也稱“端五”、“重五”、 “端陽”。中原河南地區民間直稱為“五月端五”。端午節起源甚早，先秦已有，具體由來，說法不一，近人之“由來說”有十數種。

舊時，在中原河南地區的端午節活動主要以祛毒除疫為主。節時各家門、窗或炕頭上均貼以用黃裱紙木刻印制的張天師或鐘馗像以及用黃、綠各色紙剪成的花鳥蟲獸，俗稱“貼艾虎”。日出之前，許多人攜帶鐮刀、竹籃到田間、河邊或山坡上采取有露水的艾葉、車前子、毛毛草、毛耳眼、菊花、地黃等束之于屋檐下或插于門頭、窗口，以示祛毒除疫，同時幹後還可用作單方或飲茶。

周口一帶以“劃龍舟”為慶祝，傳說是為紀念古代愛國詩人屈原。信陽一帶在秧草上收集露水洗臉，以“明目”和預防夏天出痱子，也用草蒲熬水洗澡者。在偃師一帶，許多人家還為自己所養牲畜帶上防毒香布袋。

過端午節時，新縣、光山人要接新婚的女兒偕女婿回娘家過“新端午”。屆時娘家要設宴款待女兒和女婿。其他地方也有母親看閨女者，商丘人稱之為“送端午”，鞏縣人也稱 “瞧端午兒”。因此日串親多以新婚女兒為主，也有将此日稱作“女兒節”、“女婿節”者。端午節正處在三夏大忙季節，忙中又要過節，群衆戲之為“耽誤節”。河南端午節飲食有粽子（也稱角黍）和糖糕、油餅、油條、茶蛋等。

書法習作：臨王羲之《十七帖》。《十七帖》是王羲之草書代表作，因卷首有“十七”二字而得名。此帖為一組快，這段話的意思是介紹工作，據考證是寫給他的朋友益州刺史周折的。大意是：虞安吉過去與我共事，常惦記他，他現在是殿中将軍。前段時間他路過我這裡，對我說，他與您是表親，很想與您共事，我覺得以他的資格與能力，可以勝任一個小郡。是不是可以考慮。所以遠道提及此事。王羲之《十七帖》原墨迹早佚，現傳世《十七帖》是刻本。（河南安陽 李倫 20200602）

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