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關于門字我們還是要從門字的古代字形講起。門是一個象形字，起源非常早。 商代甲骨文中它是這樣寫的，門字中間像是可以推開的門扇，兩邊大概是固定門扇的門框。

門的本義是房屋的門，後來包括圍牆還有車、船等的出入口因為設有類似這種可以開關的裝置，所以都被稱為門。

西周金文的門字、戰國文字中的門字和《說文》小篆中的門字，字形變化都不大。

漢代隸書的門與唐代楷書的門字中，門的字形也僅僅是筆畫變得更加橫平豎直，沒有大的結構性變化。漢字簡化後，我們就看不到門扇的象形了。

去過故宮的朋友一定對紫禁城的各種大門印象深刻。

它的城門非常大氣宏偉，往往有兩個門扇，每個的寬度往往達到0.8米到1米。門闆上，還有整整齊齊的81枚門釘。

那麼普通人家的大門呢，往往用木闆拼合而成，被稱為“闆門”。隻有皇帝用的建築才能用九九八十一枚門釘。為了保護木質的門扇，還要給它刷上油漆，但是顔色很有講究。早期有權有勢的人家會使用紅漆，所以曆史上留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句。明清時代皇宮、親王府等才能用朱漆紅門，一般百姓是不許用紅門的，民宅隻能用黑色的門扇。因為早期門的制作不是那麼精細，門扇中間呢還留下了縫隙，這就是門縫。人們還可以看到日光、月光從門縫裡照射進來，于是就産生了間隙的“間”字。

它最早就是指縫隙的，與門有直接關聯。再比如雙手拉動門闩可以開啟大門，這就是繁體“開”字的由來。

門框是用來固定門扇的，所以在結構上就比較結實。門框的下方往往有一整根木條連接左右，稱為門檻或門坎，用來擋住門扇的底部。平時開門時，人們需要擡腿邁過這道門檻，從而區分出了大門内外。古代越是有财有勢的人家，門坎就越高，表示不能輕易進入。我們今天常說的“高門檻”就是這麼來的。

關于“門”字還有這麼一個故事，相傳北宋時期著名的思想家、政治家王安石，晚年被罷相之後回到江甯，當時王安石請了當地一位名叫魯慧的木匠，為他設計一所宅院。木匠魯慧将設計好的宅院圖紙拿給王安石看，王安石看過之後不停的點頭稱贊，但是木匠魯慧卻隐約感覺到王安石似乎對宅院的設計不太滿意，王安石最後在圖紙的空白處寫下四句詩：

借闌幹東君去也，霎時間紅日西沉。燈閃閃人兒不見，悶悠悠少個知心。

魯慧也是一個聰明人，一看就明白這四句詩謎的謎底都是一個“門”字，這說明王安石對宅院門的設計還不是很滿意啊。于是，魯慧就重新将門設計了一番，果然再等魯慧将修改好的圖紙再拿過來時，王安石一看，非常滿意，而這所宅院就是著名的“半山園”。

門從産生開始，它就是用來控制進出，并進而區分内外。在古代人們看來：門外，是喧鬧繁華的世界；門内，則是一個安靜自處的空間。所以，門不僅僅具有實用功能，更進一步可以作為居住空間劃分的界限。于是，從原始的大門的意思，衍生出來指不同的門背後的不同的人和群體。比如“門第”，指門背後的家庭所具有的社會地位。地位高的被稱為“高門”或“名門”“門閥”，地位低的稱為“寒門”。

如果能考中進士，人們會稱贊他“光耀門楣”，意思當然不是給門框增添光彩，而是讓整個家族光宗耀祖。學生求學，拜哪位老師為師，便成為該老師的“門生”。

武俠小說中，學徒向師傅學藝，師徒聚在一起，便成為“門派”。

或許因為每一門後聚集的群體主張、特點各不相同，所以門也逐漸演變出“類别”的含義，産生“分門别類”等成語。

對于從外面要進入屋内的人而言，門是不僅是出入口、必經的途徑，還是一個起點。後面要經曆一段路程，才能登堂入室。所以，人們把那些剛剛開始接觸某個行當并掌握一定基礎的人，稱為“入門”。而無緣接觸這個行當的人外行人，稱為“門外漢”。

來源 湖北電視教育頻道

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