自與伯父分家後，娘的生活似乎有了奔頭，盡管父親仍不大顧家，可是母親有了自己的親生骨肉,有了屬于自己耕種的田地，也有了自己的住房，雖說是土牆茅草屋，但這些已使她心滿意足，更主要的是，從此有了屬于她自己的生活，而且永遠告别了寄人籬下的沒有尊嚴的、屈辱的非人待遇。

我的孩提時代，雖然說不上幸福，但也沒有太多的困苦。喜歡我的人,親戚中有外公,可是他在我還不太懂事的時候,就去世了。後來，在我永久的記憶中，最疼愛我的親人隻有寥寥五個人：小舅舅、小舅母、二姨媽和姨爹，再一個就是楊菊芬娘娘了。要是說到我的父親，大概在我六歲以後才算享受到他的一點父愛。但憑我感覺，父親真正把我當“人”，當他的兒子來愛，還是在我十四歲那年考上南通農校以後，我在他的面前才真正享受到一個做兒子的尊嚴。至于我的伯父、伯母、姑母那是長期以來極端歧視我的。他們也是在我考上了南通農業專科學校後才有所改變的。覺得這個侄子還真的有點兒出息，比他們想象的要好很多。

再說到我的曾祖母，她十年前就過世了，要不，她也會覺得她的這位重孫不比别的重孫次，或許比其他重孫還要強點。

我的曾祖母，是九十四歲上過世的，那時我才四歲。當時，楊家在當地還算得上是個殷實人家。所以，對這位長壽老太太的喪事辦得相當隆重：我家與伯父家是長房，請道士做的道場；二房在我家東邊，中間隻隔一條五六尺寬的小路，請尼姑做的道場；三房在我家正西邊（也就是慶爺家），相隔有二三十米，請和尚做的道場。三家道場整整做了一天一夜。鑼鼓聲，哨呐聲，海螺聲，加上道、僧、尼幾十人的悠揚高亢的誦經聲可謂驚天動地，十裡外都清晰可聞。穿白孝衣的排成長龍，女的放聲數落着、唱戲似的喊着嚎哭着，哭聲震天。男的有的低頭哭喪着臉，有的小聲抽泣，擤鼻抹淚，我們小孩莫名其妙地跟在大人的後面，好奇地看熱鬧。這件事因其場面盛大，所以，在我兒時的記憶中留下了難以泯滅的印象。後來我長大了，我娘和菊芬娘娘常學我當時的一段對話

“春候！大大哭了沒有啊？”（‘大大’即伯父）

“哭了。”

“咋哭的啊？”

“大大說，‘我手唔噢，我手唔噢——’”（‘唔’是家鄉童語，是‘疼’的意思）

我至今還清楚地記得老太太停屍在三房慶爺家朝東的堂屋中間，臉上蓋着黃色的紙。因為當時隻有她的小兒子（慶爺）還活着，我們叫他“慶爹爹”（可能他就叫楊福慶）。太太的棺材就埋葬在我家的田裡，墳墓之高之大在當地是獨—無二的。1958年，平地遷墳，将屍骨裝進一個壇子中，遷埋在了新築的路垻上。三家房族五戶子孫還分得了不少當年起圹用的一尺多見方的大青方磚若幹和還沒有朽爛了的尚好的棺木闆。

長壽老太太的喪事辦得相當隆重

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