古有伯夷、叔齊，在商朝覆滅時，他們不願意食用周朝的糧食，于是挖野菜為食，最後餓死于首陽山上。

孔子稱贊他們“不降其志，不辱其身”，這也是儒教所倡導的忠與禮的體現。

東漢末年，荀彧勸曹操放棄稱公的想法，結果收到一個空的盒子。曹操暗示荀彧，漢祿已盡，天下終将姓曹。荀彧不願背棄漢室，也不願背叛曹操，于是選擇飲鸩自盡。

這是荀彧這位高士，對于内心信奉的忠與禮的堅守。

亂世之中，不乏忠貞之士，守禮之人。

即便司馬懿發動了高平陵事變、奪取曹魏大權，曹氏逐漸成為傀儡，漢獻帝故事再現，依然存在忠于曹魏的義士。

最先浮現在腦海中的，是被後世稱之為曹魏忠臣的毌丘儉。

至于頗會作秀的司馬孚，隻能算作是流于表面的曹魏忠臣。他參與了高平陵事變，并且在司馬炎禅代曹魏後，司馬孚所獲得的賞賜不比任何人少。

毌丘儉是一名将軍，所以他能夠通過起兵舉義的方式去對抗司馬家族。而文臣顯然不具備這樣的條件，但是他們也會通過其他形式去表達對于故主的忠義。

比如今天所要說的範粲。我們都知道徐庶進曹營，并非一言不發，但是這位範先生，是真的做到餘生三十來年不說話。

高平陵事變後不久，司馬懿病故，司馬師開始把持朝政。李豐等人想要趁司馬師立足不穩之時，讓夏侯玄替代司馬師成為大将軍。李豐等人想要清君側，還政于曹芳。

▲司馬師

然而司馬師是一個沉着冷酷的人，李豐等人的密謀敗露後，司馬師将他們滅族。為了消除隐患，他聯合其他大臣，逼迫太後廢黜了魏帝曹芳。

大臣擅行廢立之事，司馬師的野心已然昭然若揭。

在曹芳被貶為齊王，被迫離開洛陽時，範粲身着喪服來給曹芳送行，這是在向世人展現自己對于曹魏的忠心。

後來司馬師召集群臣議事時，範粲屢次缺席。這樣的做法顯然是在打司馬師的臉，是對于司馬師廢帝行為的不滿。

以司馬師的狠毒的性格，範粲非暴力不合作的行為雖然能表明心意，但是也将自己以及家族衆人置于險地。

然而出乎意料的是，司馬師并沒有對于範粲進行肉體消滅。

▲司馬師

畢竟司馬師剛上位不久，需要籠絡人心。而範粲是一位有名望的人，在地方為官時，範粲頗有功績，而且他為人至孝，堪稱百姓眼中的楷模。如若貿然誅殺範粲，顯然得不償失。

司馬師的做法是，眼不見、心不煩，想要将範粲打發去雍州。結果範粲并不買賬，他不願意為司馬師效力。

于是範粲選擇裝病，裝作啞巴不說話，而且足不出戶，腳不落地。這樣一來範粲自然無法外出為官，整天就待在車駕裡。

甚至于家中大事需要他來決斷時，他也隻是通過肢體語言來向妻子傳達心意，由此可見其意志的堅定。

泱泱“曹魏”之土，竟然沒有範粲立足之地；空有一身才華，卻不發一言，不願為司馬家族所用。

範粲身為魏臣，通過這種無言的方式，去表達對于司馬師行徑的不滿，也是對于曹魏忠義的踐行。

​有人說，範粲的行為是種作秀，是為了保護家族。

不排除有這種可能，但是為了幾近覆滅的曹魏，去獻祭自己的前途、話語權以及人身自由，換來的可能僅是他人眼中毫無用處的“愚忠”，又有幾個人願意呢？

公元285年，範粲在車上病故。

距離開始裝病，已經過去30來年，範粲不發一言，便是一種無言的抗争。範粲，可以稱得上是一位曹魏忠臣，一位守節的義士。

（本文參考文獻，《晉書》、《三國志》。）

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