羊續（142—189年），字興祖，泰山郡平陽（今山東省新泰市）人，東漢大臣。

羊續，是一個地地道道的“官三代”。羊續的父親，羊儒官拜太常卿（注：始于漢景帝時期的官職，執掌宗族祭祀）；羊續的祖父，羊侵官至司隸校尉（注：此職掌糾察京師百官及所轄附近各郡，權柄甚重）。

據史料記載，漢安帝初年，災荒頻仍，死者相望，“盜賊”群起，當時執掌朝政的車騎将軍、儀同三司鄧骘，“崇節儉，罷力役，推進天下賢士”。羊侵，即是此時被鄧骘征辟的賢士之一。

羊侵入朝時，正值天下動蕩不安之際，他在任上一意求治，清慎忠勤。史稱在羊侵等人的治理下，“天下複安”。羊侵一生操勞政事，鞠躬盡節，病逝于任上，為泰山羊門一氏博得忠臣世家的美譽。

《後漢書·羊續傳》說，因為祖父羊侵忠誠賢德，所以羊續在年輕時，就以忠臣子孫的緣故官拜郎中。但是這位羊續可不是我們今天想象的“官三代”，憑借祖上蔭德、父輩庇佑，争權奪勢、驕奢顯貴。恰恰相反，他因為拒奢、拒賄、拒親、拒官，被後人稱為“懸魚太守”，其嘉德懿行流傳甚廣。

羊續，拒奢倡儉。漢靈帝中平三年（公元186年），羊續官拜南陽太守。當時，南陽是東漢富庶之地，豪門顯貴雲集，奢靡之風極盛。羊續對此深惡痛絕，避而遠之，常穿着破舊衣衫出行，平時吃的是粗茶淡飯，所乘車馬也很簡陋，真正做到了“常敝衣薄食，車馬羸敗。”後來，在羊續身體力行、積極引導之下，南陽郡奢侈攀比之風有了很大改觀。

羊續，拒賄倡廉。羊續任南陽太守時，有個府丞（注：太守的屬官）從廚師那裡得知，羊續尤喜吃魚。慣于溜須拍馬的府丞，特地親自跑到江邊漁夫那裡弄來一條珍稀大魚，送到羊續府上。人情練達的羊續當面道謝，爽快收下。待府丞走後，羊續将大魚“懸于庭”，以示自己清白廉潔。不久，那位府丞又拎着魚送來，羊續笑而不語，指了指庭院裡挂着的那條幹巴巴的魚，“以杜其意”。見此情景，府丞灰溜溜地走了。其他官員得知此事後，誰也不敢再登門獻禮。因為此事，羊續被當地官民譽為“懸魚太守”。

羊續，拒親倡清。羊續的太太和兒子羊祕一直住在泰山鄉下老家，生活過得十分清苦。家鄉人得知羊續做了南陽太守後，都勸他太太帶着兒子一起，到南陽尋夫享福。母子倆幾經輾轉，到南陽投奔羊續。不料想，太太和羊祕進門後看到“其資藏唯有布衾、敝祗裯，鹽、麥數斛而已”，不禁大失所望。羊續告訴兒子：我隻有這些東西，僅夠自己所用，怎麼能養活你們母子呢？不久，羊續就讓母子回了泰山老家，耕種編織，自食其力。

羊續，拒官倡新。東漢末年，賣官鬻爵之風盛行，漢靈帝時更甚，公開明碼标價。中平六年（189年），靈帝準備任命羊續為太尉。太尉是三公之一，按照當時朝廷的規定，拜為三公之人，都要向負責皇室庶務和财物的機構繳納禮錢千萬，這一事項由宮中派出的使臣督交。想想連妻兒都不能一起享受榮華富貴，被送回了鄉下老家，羊續又哪裡掏得出這千萬禮錢？使臣達到南陽時，羊續讓使臣坐在單薄的席子上，撩起自己的舊絮布袍說：“臣的家當，隻有這些！”，希望當朝鼎故革新，以德用人、以功選人。使臣難抑心中不快，回朝後添枝加葉、添油加醋地把羊續的表現，好好向漢靈帝報告了一番。漢靈帝聽後很不高興，改任羊續為九卿之首的太常，免去了禮錢。

羊續，這位“官三代”，秉承泰山羊氏家族“九世清德”的家風，拒奢、拒賄、拒親、拒官，不僅名揚當朝，而且在後世也廣為傳頌。唐末詩人周昙賦詩贊曰：“魚懸潔白振清風，祿散親賓歲自窮。單席寒廳慚使者，葛衣何以至三公。”明代名臣于謙也曾作過一首《初度》，詩的後半首雲：“剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗卧，閑閱床頭幾卷書。”，以此暗寓自己以“懸魚太守”為榜樣，樂于門庭冷落、甘于清廉為官的心迹。

參考資料：《後漢書·羊續傳》。

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