牛郎織女相會的時候要說悄悄話，而這些悄悄話正是民間人們喜歡聽到的，于是就有了葡萄架下聽牛郎織女悄悄話的傳說，但分明比較暧昧，似乎帶有性啟蒙的意味。

民間傳說，在陰曆七月七日牛郎織女要到鵲橋相會，那時候天下的喜鵲都要飛到天上搭鵲橋，讓他們鵲橋相會。一年一度，當然很美好。就好比農民工外出打工，一年才回來一次和老婆團聚一樣，千言萬語似乎都是多餘的，而人們更想聽到的是情話，是悄悄話。那麼，分别多日的夫妻會有什麼悄悄話呢？是否有些性啟蒙的味道？

牛郎織女的婚配屬于典型的跨越階級的婚姻，織女是天宮的仙人，而牛郎卻是人間的窮小子，隻因為有了神牛，他們才走到了一起。就好比一個富家女因為一個巧合嫁給了窮小子一樣，成就了跨越階級的婚姻。但牛郎織女的最後分開一定證明了跨越階級的婚姻不一定能夠長久，一定會有階級利益的維護者來拆散這段婚姻，即便沒有人跳出來橫加幹涉，男女雙方也會因為價值觀的不同而分道揚镳。當然，并非全都是這樣，有的跨越階級的婚姻就能夠長久，隻是互相謙讓，主要還是富裕的一方謙讓，才能讓婚姻保持長久。

可是，牛郎織女的婚姻并沒有保持長久，雖然夫妻互相謙讓，相敬如賓，但禁不住外部勢力的打擊，尤其是天宮的王母娘娘橫加幹涉，主要還是織女荒廢了工作，給天宮造成了勞動力的流失。還有一個版本，說是牛郎是天庭放牛的，而織女是天宮織布的，兩個人隔着淺淺的天河相望，終于涉水過河，走在了一起。王母娘娘發現後，用法力把天河弄得很寬很深，生生拆散了他們的好事，理由是“廢耕織”。從此，牛郎專心放牛，織女專心織布，兩人隻能隔河相望，七月七日鵲橋相會。

或許鵲橋相會能體現王母娘娘網開一面的慈悲，亦或是牛郎織女的孩子要找媽媽的哭聲感動了王母娘娘，她才會允許喜鵲搭建鵲橋，讓牛郎織女七月初七相會。故事出現多個版本，代表民間人們對于故事的極大興趣，當然也進行了多方面的改編，而這種改編一般都是口耳相傳，自覺完成，并且還要傳言，七月初七在葡萄架下可以聽到牛郎織女的悄悄話。

葡萄架下比較隐秘，葡萄藤的互相纏繞代表了牛郎織女的情感糾葛，而要到葡萄架下聽牛郎織女情話的大多是一些好事的青年男女。他們到了沒有燈光的葡萄架下，靜心細聽牛郎織女的情話，一般都是聽不到的，隻能聽到風吹葡萄葉子的聲音，或者馬路上的聲音，别人的聲音。既然聽不到，就自己說，起碼可以排遣寂寞和尴尬。說起來就一定是和情話相關的話語了，也一定會在男女之事上靠攏。如此一來，與其說在葡萄架下聽牛郎織女夫妻的情話，不如說到葡萄架下接受性啟蒙了，聽人講一些男女之事，或者猜測一下牛郎織女的情話，也無傷大雅，起碼交流了經驗，過了嘴瘾。俗話說“妻不如妾，妾不如偷，偷不如說。”說起來是最痛快的，也不用負什麼責任。而那些沒結過婚的年輕人到了葡萄架下，基本上隻能做聽衆，要是成了主講，就會被人另眼看待了。

昏暗的葡萄架下一般都是人們不常去的地方，尤其是在晚上，更是人迹罕至。年輕男女正在搞對象，哪黑往哪鑽，什麼地方都敢去，就更别提葡萄架下了。趕上七月初七，正好就是他們的好日子，可以到葡萄架下聽牛郎織女的情話，其實那是一個無人監管的地方，一對青年男女到了那裡，說是聽情話，其實是自己說情話，甚至沖動了就要偷吃禁果，抑未可知。有經驗的父母禁止孩子到葡萄架下偷聽情話，以免發生一些敗壞風俗的事。但男女之事是自然發生的，父母也不是看得很緊……

人們到葡萄架下偷聽牛郎織女情話的年代還沒有手機和互聯網，甚至連電視都沒有，要說家裡有什麼電子設備，就應該算是收音機了。人們更側重于聽，而不是看。獲得聽覺享受是美好的，但沒有同時獲得視覺享受。于是，他們認為聽牛郎織女的情話有點聽房的意味，就好比聽新婚夫婦洞房花燭夜的情話，有着難得的趣味。當然，也是一舉兩得的事，甚至是一舉三得的事。

試想青年男女到葡萄架下聽牛郎織女的情話，算是一得；聽不到就自己說，傾訴心中愛慕之情，或者直接講一些段子，算是二得；要是兩情相悅，做一些順理成章之事，就算是三得了。比起到酒店吃喝、開房要劃算得多，當然這個風俗也隻能流行于那些物質匮乏的年代。現在的男女才不那麼幼稚呢！

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