餘秋雨的文字細膩綿長，有的看一眼就能被驚豔到，就像其散文集的名字，霜冷長河，千年一歎，文化苦旅。

1.魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持着純潔的孤獨。甯肯獨自打鐵，甯肯單車漫遊，甯肯鳴嘯山林，甯肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。

2.　第一根白發把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生得任何一段都與它相連。

3.　錯選了一種可能也便失落了其他可能。

4.人文難守，唯有祭拜，如酒酹地，如淚留痕。

5.世間真正溫煦的美色，都熨帖着大地，潛伏在深谷。

6.其實，火山也是一個廢井。它的冷眼，連地球都不寒而栗。

7.馬行千裡，不洗塵沙。

8.萬裡江山可以易主，文化經典不可再造。

9.天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。

10.一個真正的旅行者，隻需要一張行軍床。

11.看似荒山，卻是文薮；看似全無，卻是大有。

12.待到年長,當他們剛剛意識到有足夠腳力的時候,也就給自己負上了一筆沉重的宿債,焦渴地企盼着對詩境實地的踏訪。

13.　從未見過這樣完整的天,一點也沒有被吞食,邊沿全是挺展展的,緊紮紮地把大地罩了個嚴實。

14.　華夏河山，可以是屍橫遍野的疆場，也可以是詩來歌往的樂土。

15.更羨慕街邊咖啡座裡的目光，隻一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

16.一切裝腔作勢的深奧，自鳴得意的無聊，可以诓騙天下，卻無法面對孩童。

17.像城頭飄來的歌，像枝頭栖息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恒。

18.小人牽着大師，大師牽着曆史，小人把繩索一抖，于是大師和曆史都成了罪孽的化身。

20.最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。

21.曆史留下了太多交融的縫隙，讓一切冠冕堂皇的對仗，都成了自欺欺人的表面文章。

22.當峨冠博帶早已零落成泥之後，反而是一杆竹管筆偶爾塗劃的詩文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

23.李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那麼短暫。相識已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”

24.因尊嚴，萬事萬物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可尋，沒有尊嚴，世間便是一個爛泥塘。

25.總有人在路邊問我：“讀萬卷書，行萬裡路，兩者關系如何？”我回答：“沒有兩者。路，就是書。”

26.有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。

27.人類最勇敢的腳步，往往毫無路标可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路标。

28.閱讀的最大理由是想擺脫平庸, 早一天就多一份人生的精彩; 遲一天就多一天平庸的困擾。

29.一段樹木靠着瘿瘤取悅于人，一塊石頭靠着暈紋取悅于人，其實能拿來取悅于人的地方，恰恰是它的毛病所在。

30.時間和文字在一個老庭院裡厮磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬裡蹀躞，以此為歸。

31.人類精神的起點和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。

32.最讓人動心的是苦難中的高貴。憑着這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去化開别人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點燃文明的火種。

33.人家在制造槍炮，他們（瑞士人）在制造手表，等到硝煙終于散去，人們定睛一看，隻有瑞士設定的指針，遊走在世界的手腕上。

34.任何文明的洞窟，不管藏有多少實物，冠有多少美名，總有一個開啟它的小小鑰匙孔，中華文明的鑰匙孔，叫君子。

35.行者獨步于遙遠的曠野， 素昧平生的未知，遭遇處處的難題， 隻因為一個執着的信任， 敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為後來人度步出一往無垠的疆土。

36.隻有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執着，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

37.人類的智慧可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設置不自由，環顧四周多少匆忙的行人，眉眼帶着一座座監獄在奔走，老友長談，苦歎一聲，依稀有锒铛之音在歎息聲中盤旋。

38.隻有到了老年，沉重的人生使命已經卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，甯靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。

39.就城市而言，如果所遇所見都年輕亮麗，那一定是火候未到，弦琴未諧，這就像寫作，當形容詞如女郎盛妝、排比句如情人并肩，那就一定尚未進入文章之道，文章的極緻如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談，精緻散漫。

40.直到近代，吳侬軟語與玩物喪志同義，理由是簡明的：蘇州缺少金陵王氣，這裡沒有森然殿阙，隻有園林，這禮拜不開戰場，徒造了幾座城門，這裡的水太清，這裡的桃花太豔，這裡的彈唱有點撩人，這裡的小食太甜，這裡的女人太俏，這裡的書法過于流利，這裡的繪畫不夠蒼涼遒勁，這裡的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。

41.旅途中的文化感受，不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達出來。讓自己的筆多描述一點自然景物本身，就會更大氣。走在這樣一條奇異的路上，我們的合适身份應該是驚訝而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的讀書人。

42.不管你今後如何重要，終會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，隻想與高山流水對晤，走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水中，短短幾句話，讓你大驚失色，引為莫逆之交，但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。

43.人類，偉大而又無奈。隻要時時仰望太空，面對曠野，就會什麼也不在乎了，最後隻剩下兩個字：善和愛。我們因此而還能跋涉，因此而還有喜樂，因此而還叫人類．既歎行路難，又作逍遙遊；身寄星雲，愛及八荒；雖然微若蟻蝼，卻也圓融安詳——能夠如此，善的境界也就成了美的境界。

44.文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。他們褪色的青衫裡，究竟藏着什麼法術呢？

45.我不圓滑，但我允許他人圓滑。

46.收藏人生，比收藏書籍古董更重要。收藏在木屋裡，收藏在小河邊，在風夕雨夜點起一盞燈，盤點查看一番，第二天風和日麗，那就拿出來晾晾曬曬。

47.犯人未必是壞人，壞人未必進監獄。

19.最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。

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