史依弘、李勝素、董圓圓三位梅派大青衣

史依弘，是上海京劇院的頭牌大青衣，曾跟随第一武旦張美娟學習刀馬旦及武旦，後又跟随聲樂專家、梅蘭芳大師的琴師盧文勤學習梅派藝術，她的梅派藝術真可謂是正宗專業，梅派京胡大師姜鳳山曾這位評價史依弘，在她身上看到言慧珠的影子！近幾年的頻繁跨界也是她的一大特點，比如參加《舞林大會》狂秀鬥牛舞，再比如大膽出演程派經典《鎖麟囊》，再比如與昆曲大師蔡正仁先生，共同演繹昆曲經典《牡丹亭》等等，史依弘，真可謂是“文武昆亂不擋”的梅派大青衣！

史依弘學演程派《鎖麟囊》:一樣心情别樣嬌

李勝素，是國家京劇院一團團長，當今京劇界的領軍人物，享受國務院政府特殊津貼！她是梅派大師梅葆玖先生的弟子，繼承和發展了梅葆玖先生的梅派藝術，她的扮相極其漂亮，唱腔極其飽滿甜潤，甚至對京劇不熟悉的人，也會因她而愛上京劇！近些年，與搭檔于魁智，代表中國京劇頻繁的出國演出，可見她是真正的京劇名角，是當今京劇界的一張閃亮名片！由她主演的京劇電影《穆桂英挂帥》榮膺第31屆中國電影金雞獎。

李勝素與于魁智

董圓圓，是國家京劇院的當紅頭牌，也是梅派大師梅葆玖先生的入室弟子，當今梅派最具代表性的人物之一，她改編自梅派傳統經典的《洛神賦》是當今京劇舞台上的常演劇目！在北京京劇院，董圓圓就是九大頭牌之一，如今加盟國家京劇院與搭檔張建國，又成為繼李勝素于魁智之後，又一經典組合！董圓圓的扮相與唱腔與前二位不相上下，也是當今京劇界的領軍人物！

京劇《穆桂英挂帥》董圓圓

在中國，沒有一種藝術樣式像京劇一樣流域全國，一統天下。在她的鼎盛期出現了四大須生、四大名旦，與之對應的也出現了京、津、滬、漢四大京劇碼頭。上海，作為國際大都市，她海納百川，以海派文化領導時尚。京劇到了上海，也就自然浸染、發展成海派京劇了，麒老牌（周信芳先生）是其代表。

很奇怪的是在這樣一個海派文化中，為什麼會有史依弘這樣一位梅派傳人？其實，道理很簡單，首先，梅先生和周先生就是成功的合作者，其次，上海京劇界的梅派影響和傳統是梅派藝術的一個重要基地。梅家弟子嫡傳的魏連芳、言慧珠、顧正秋、李玉芙，都是名動菊壇的大角，就是中堅的李炳淑、夏慧華等也享譽申城，知名全國。上海京劇院不能不繼承傳統，保梅派一脈承傳。史依弘使命可謂重也。

史依弘

史依弘武旦開蒙，基功紮實，形體規範，尤其身材高挑，容顔清純，簡直就是魔鬼身材，不管是靠還是披，扮上飄逸大派。正是這樣一個大武旦，偏偏改習梅派。史依弘是刻苦的，是勤奮的，為了不帶武旦後遺症，幾有些矯枉過正，現在看史依弘的表演，中規中矩落落大方，沒有絲毫武旦火氣。

史依弘藝宗梅派，她學的是老梅。這個“老梅”有兩層意思，即梅蘭芳和梅蘭芳先生的早期舞台、聲腔藝術。作為一個流派的繼承者，溯源而上是唯一正确的途徑，那才是藝術家的巅峰，最能代表其藝術風格、流派特點。如學馬派，别學其後期，後期盡管馬先生的藝術爐火純青，但是，嗓子大不如前，聽聽馬先生三十年代的錄音，那嗓，吓死你！再聽聽老馮、老安，及二朱，哪對哪兒啊？即便是張學津，謬之何差咫尺！

當今學梅者一般都投玖爺、杜師（杜近芳）門下。一是因為玖爺執梅派大纛，杜師領當代梅派風騷，二是其他梅門弟子囿于梨園道德，因玖爺、杜師而不開山門。但是，恰恰史依弘沒有拜在二先生門下，這在梨園行是不可理解的！我的理解是，史依弘有更大的期望，她不想過早的框住自己，她要在京劇藝術裡作廣泛的吸納和嘗試。這正是來源于她的海派DNA。她于青衣、花衫、刀馬，古裝、現代、新編無不涉獵，更難能可貴的，她不但搬演昆曲，還學演程派，演繹西方名著，這種視野不是尋常演員具有的。當然，這也得力于上海京劇院的胸懷。

史依弘的成就在于花衫，凡天女、虞姬、寇珠、貴妃等可以光彩奪目，以所塑造《狸貓換太子》之寇珠及和尚長榮先生合拍電影《别姬》，可以使史依弘于京劇永留其名。史依弘的演劇，貴在創作，從這個方面講，就得力于海派文化精神。

史依弘原名史敏,為上海京劇院梅派大青衣,國家一級演員

史依弘的不足或者說遺憾，就是嗓音的天賦缺憾。她的聲腔，情、味、正都有，獨獨不具穿透力。

李勝素，當今梅派佼佼者，位居國家京劇院一團旦行首席，與老生于魁智相互輝映，成為不争的藝術佳檔。

李勝素也是武旦啟蒙，後學梅派。其基本功邊式，表演規範，以武旦之形體功架應旦行真可謂遊刃有餘，因此，她的表演用一個字可以概括——順。

被圈内稱為"京劇第一美人"的李勝素

李勝素改習梅藝并為觀衆知曉是源于央視青京賽，參賽之《廉錦楓》屬花衫，動作正合李勝素之武旦之長，這出戲是酔麗君先生說的。

李勝素先拜劉秀榮，後皈依玖爺，是梅派成就了李勝素。于魁智的海選使李勝素得以進京，并進入國字藝術團體，轉師玖爺後，迎來表演藝術的旺盛期。

國家京劇院是梅大師解放後親任院長的地方，是梅派的本源之地，國家京劇院隻梅大師以一人之藝，毫不遜色于北京京劇院馬譚張裘。國家京劇院還擁有杜近芳、楊秋玲兩位堪稱梅派大家（在梅蘭芳跟前豈能用大師稱呼）的繼任者。

由于上述原因，李勝素本應是肩負梅派重任的第一人耳，李勝素在國家京劇院繼承、排演了很多梅派劇目，大青衣如《穆桂英挂帥》、正旦如《鳳還巢》等、花衫如《醉酒》《散花》等，後梅派如《謝瑤環》《楊門女将》《白蛇傳》等等，其唱、做、念、打，皆具梅派神韻，尤以聲腔，清亮而透徹。

但是，在全面繼承梅派藝術的實際工作中，李勝素做的并不夠。我認為這其中有兩個原因

于魁智、李勝素

一是處于被動的從屬地位。李勝素是于魁智“海選”來的，自然首要任務是為其配戲，即便是對兒戲，也是配戲，一個“配”字誤侬終身。因此，李勝素到現在沒有以自己為一号的創演劇目。就是梅派傳統劇目，沒有于魁智合适的，也很少貼演，如《龍鳳呈祥》《宇宙鋒》等等。

著名京劇表演藝術家于魁智,李勝素演唱京劇《太真外傳》

二是表演、聲腔的誤區。李勝素拜了玖爺，唱腔就以玖爺為本了，然，玖爺本身就不是學梅派，雖然後來歸宗，還是和梅大師有些許差别的，況且玖爺也是老年了；再者就是在表演上的“懈”，玖爺的表演不是懈，是年齡和“份兒”，說句不恭敬的話，玖爺他演的不是人物，是演的“角兒”。玖爺怎麼演，觀衆都是喝彩的，别人不行，梅派的傳承者更不能這麼演。因為這樣演不是學梅派，是學玖爺啦！看看杜近芳先生，她上有梅大師，中有葉盛蘭、李少春等，但是，其《謝瑤環》《白蛇傳》《柳蔭記》《野豬林》，都是傳世之經典，說杜師是新梅派一點不過。

說說董圓圓，董圓圓家學淵源，甚是了得！其母乃尚明珠，其父乃董文華。董圓圓畢業于天津戲校，先在青年京劇團，後去香港京劇團，再到北京京劇院梅蘭芳京劇團，現在隸國家京劇院。董圓圓雖然不同于上兩位武旦出身，但是，誰人不知其父董文華乃名武生，因此，董圓圓于把子是拿得下的，于形體、毯子也是小事情。

梅派藝術傳人董圓圓

董圓圓較全面的繼承了梅派藝術，她刀馬、青衣、花衫演來俱都得心應手。她是在“演戲”，是在尋着梅大師的足迹，亦步亦趨的“演戲”。别看這“演戲”二字，好多演員不會演戲，他們在演行當，在演流派，這演“份兒”。

董圓圓的梅派藝術最本色，于激情中不逾梅派的典雅中庸之範。早年音準稍有絲厘，現在已然克服，但是，稍欠不足的是音質，不夠清冽。

《安國夫人》 董圓圓 飾 梁紅玉

惜乎，金無足赤，人無完人，況乎藝術？然，三位應該都年近五旬了（史小些），相較于過去的藝術家，這樣年齡沒有突破，以後也就沒有突破了，這是梅派的缺憾，也是京劇的缺憾！當然，這也不影響三位的藝術成就和對京劇梅派作出的巨大貢獻。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!