俗話講，人心不古，世風日下。

意思是，人們已不像古人那麼淳樸，世道風俗，越來越渣渣渣了。

它來源于元朝劉時中的《端正好 上高監司》：

不是我論黃數黑，怎禁他惡紫奪朱？争奈何人心不古，出落著馬牛襟裾。

其實翻譯成現代話就是：

不得了啊不得了啊，你們真的是垮掉的一代呢。你們會被手機害死去呢，你們會被遊戲害死去呢……

（圖源UNSPLASH）

就像60後父母罵80後兒女一樣：

隻曉得耍泥巴，隻曉得看武俠，隻曉得望電視，姨得了吧，我要打死你這隻畜生呢。

今天小學群裡正好講起這個話題，就想到昨天在看蔣昌鵬老師寫楊林曆史的文章裡，提到的蔣澤莘。

純和李道桢，給他做了篇傳。

為何由他來做呢？

一是朋友。

二者，李道桢乃是秀才。

可别小看了秀才，一個縣也出不了幾名，根本不能用現在考上高中——哪怕省級重點高中——來套，至少，也是重本吧？

因此，能請動他，乃很榮耀的事。

當然，秀才也是愛惜羽毛的，不是哪個拿張紙，就往上面填字。

壞人不會寫吧？

太一般的，天天就是作田種菜的，也不得寫吧？

那麼，蔣澤莘有些什麼值得記載的事迹呢？

我手頭的《湘潭瓦子坪蔣氏十修譜》電子檔，網上買的，很不齊全，未能翻到蔣澤莘生于何年，卒于何時，他跟李道桢（1877-1960）交好，大概是同齡人。

（族譜）

傳中寫道：

性耿介，不阿于俗，人有不善，辄面責之，不少假借。頑者，或嫉忌之，弗顧也！然宅心長厚，生平未嘗損于人，人亦無敢加害焉。

什麼意思是呢？

一、嫉惡如仇。

二、喜歡講直話；

三、不分場合，不分親疏。

四、行得正，坐得直，沒有小辮子可扯，沒有腳踵公可踩。

《增廣賢文》裡感慨：

山中有直樹，世上無直人。

這也是有點誇張的，蔣澤莘，就是直人啊。

人都是比較搞笑的。

比如那皇帝，明面裡說喜歡聽真話，喜歡進谏，但又有幾個真正能做到聞過則喜，從善如流，不給大臣穿小鞋呢？

皇帝尚且背着必須聽真話聽直話的道德壓力，普通人就簡單多了。

你折我面子，我就也要給你怼回去，這次沒搞赢，下次我也要使個絆子。

你這樣喜歡指責别人，自己難道無時無刻都是清清白白嗎？

很不幸，對于那些人而言，蔣澤莘真的沒什麼好黑的，因此，也隻能和牙往裡吞，怪自己喜歡瞎搞。

李道桢還提到：

蔣澤莘也參加過科舉，屢試不第，于是熄了功名之火，轉而“薅草飼池魚或時垂釣以為樂”，又栽了很多竹子，“加培壅之，竹益肥茂，故所居竹，為鄉裡冠。”

又說，他晚年住在官港市，也就是瓦子坪街上，時常幫兒孫們看米鹽店鋪，又與朋友喝酒，一次能喝一鬥，但從來不醉。

他的妻子，也是“慈孝勤儉，治家有法，周恤窮乏，推觧如恐不及”，便如教科書裡所言，是一個慈祥的老奶奶。

李道桢還記得：

餘昔偕君一詣縣庭白事，其言論侃侃如也……

（衙門）

鄉野村夫，到了縣衙，不卑不亢，侃侃而談，替我們這掙了個面子啊。

最後，他總結到：

餘鄉僻陋，少缙紳顯達，然後君子在時與治鄉事者，類多質直剛正之士，君固其一焉……今世詭異俗敗壞，欲求如君其人者，豈易得哉！豈易得哉！

他的意思是，像老兄這樣的直人，實在太難得了呀。

實際上，哪個時代都如此，願意得罪人的，本就極少數。

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