福祿壽三星起源于遠古的星辰自然崇拜，跟現在的星座還有那麼一點淵源。古人按自己的意願賦予其非凡的神性和獨特的人格魅力。由于他們影響力頗巨，連皇帝也借助他們實施王道教化，道教亦對三星大加推崇以招信徒，擴大自己的聲勢和影響力。

古人把天想象成一個巨大的圓形屋頂，所有星辰都在上巡遊，浩瀚無際的星空是衆神的居所，每一點星光都是一位星辰之神。星辰之神雖遠在天邊，遙不可及，卻被認為是地上萬物的主宰。道教興起之後，他們個個被提拔，統稱為星官。

壽星則是廣額白須，捧桃執杖。福星，又稱木星，古稱木星為歲星，又稱為福星。古時候就有的星相家們進而引申：“歲星所照，能降福于民”，說歲星照耀的地方，百姓能得到好運和幸福。祿星稱為祿神，也叫“文昌”“文曲星”，他總與北鬥七星相伴升起。祿星主管俸祿官運，成為士人命運的主宰神，天下想當官的士人無一不對之頂禮膜拜。壽星就是老人星，也叫南極仙翁，他是元始天王的第九子，能在夜空中持續不斷發光，應了人壽長久之意。在神系中有這麼一位主掌人壽命的天神，供奉便可使人健康長壽。

看家法器

福祿壽三星手持的法器各不相同。福星多為手持如意，因為福的含義十分廣泛，包含了世俗生活中一切美好的願望與目标。中國人所謂“吉祥”，多指福而言，又因為如意強調吉祥含義，故福星手中多持有如意。“如意”這個詞語出于印度梵語“阿娜律”，是自印度傳入的佛具之一，柄端作“心”形，法師講經時，常手持如意一柄，記經文于上，以免遺忘。據資料記載，如意的起源與我們日常生活

中俗稱“不求人”的搔背工具有着密切關系。最早的如意，柄端作手指的形狀，以示手不能及處，故稱如意，其實就是“不求人”。

祿星形象則為一手持金榜，身旁有梅花鹿相伴。祿星掌管人間的榮辱貴賤，古代封建以科舉取士，士人一旦通過科舉考試，便可以做官發财，故祿星手中多拿金榜。而梅花鹿則多出現于祿神民俗年畫中，民間采用諧音借代的方法，

用“鹿”來代替祿神，吉祥色彩則更為濃厚。鹿最早被認為是一種仁獸。在民俗年畫中，鹿是着官袍祿神的坐騎，有時，鹿與福神、壽神同出一畫中，象征利祿。

代表老人星的多數是手持手杖與壽桃。壽桃一般用面粉做成，也有用鮮桃的。天上神話裡面，西王母娘娘做壽，都會設蟠桃會款待群仙，所以一般習俗用桃來做慶壽的物品。手杖, 俗稱拐杖, 古時又名“扶老”。從古到今, 手杖都是老年人的常備之物。過去, 王公貴族中的男性老人用“龍頭杖”, 女性老人則用“鳳頭杖”, 這兩種道具至今在京劇道具中仍常見。取消自秦漢以來沿襲的國家祭祀壽星制度，壽星被完全去除了政治色彩，從此大跨步進入民間，成為中國古代最具世俗品格的神。

這便是非常有名的福祿壽三星，雖然實施王道教化之後他們失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常百姓千家萬戶，成為古代民間世俗生活理想的真實寫照。

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