來源：人民網

我向來是個“儀式感”滿滿的人。在平常的生活裡，喜歡時不時端着一顆謹慎而虔誠的心，完成一些有意義的小事，從中豐收一種獨特的滿足與自豪。保有平淡生活中的儀式感是件樂事，但是對“生活儀式感”的過度要求，卻也容易适得其反，不僅沒能平添樂趣，反而多了幾分煩惱。

記得正值“書生意氣，揮斥方遒”的時候，自己曾花錢買下一本精緻的筆記本，每每思緒如潮時，我便翻開紙頁欲大肆勾勒一番想象。但臨筆之時，我又惟恐自己寫下的字句不夠老成、字迹不夠秀麗，以至于破壞了這滿載“儀式感”的過程。結果春去秋來，這無比珍貴的本子上，鮮能留下令我自得的“珠玑之語”。雪上加霜的是，我偶然将它放在窗台上，那年冬日的一場初雪落在書頁間，融化的雪水褶皺了原本順滑的紙面。我于是更加氣惱，最終竟不再用它。

時過境遷，偶爾憶起那年那事，隻能無奈自嘲于自己追求儀式感過了度，演變成一種萬事都想盡善盡美的苛求。那時我凡事總求得太滿，現在想來，乃是不懂一種“白璧微瑕”的人生哲學。

這種哲學，卻并非一種“萬事無所謂、不在意”的消極人生觀，而是恪守着身為“碧玉”的自豪與自律去坦蕩行事、泰然思考，卻也同時釋懷地接受着現實與理想的差距，願意将瑕點作為自己的獨一無二，與理想中不完美的自己和解。

《山月記》中主角曾這樣表露心志：“我因為害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因為有幾分相信自己是明珠，而不能與瓦礫碌碌為伍。”這樣的進退兩難，讓主角最終陷入迷茫與瘋狂，再無力尋得本我。當下許多人無力承受生活的重壓，在筋疲力盡的掙紮中聲稱自己要“放下”，要“跳脫”，似乎确然在追求精神上的釋放，卻在心理上仍然端着自己不放下，不能停止與周遭的瓦礫或明珠比較。這種心理不僅不能使自己的心情得以放松，反而将自己放在了自己的對立面，徒增苦惱。

事實上，懂得“白璧微瑕”的哲學，一個前提便是首先相信自己是明珠而并非瓦礫，在擁有自信的基礎上直面瑕點，我們才不會感到失措無力，落入進退兩難之境。王安石說“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣”，便是堅守着對自我短闆的樂觀态度，面對着無能為力的事也不輕易質疑自己，于是才能使并不完美的自己立于不敗之地，無論結果如何，都暢言一句“也無風雨也無晴”。

其實，萬事沒有定論。随着時間推移，我們對事物結局的看法，亦會經曆一番鬥轉星移，這是一個動态的過程。不久前我偶然又在家中尋得當年棄之不顧的精緻筆記本，如今翻開陳年舊頁，彼時的自己故作老态寫下的得意文字現下讀來頗為青澀，遠談不上文學價值上的珍貴，亦沒能真正刻錄下我少年意氣下的模樣；反而是當年書頁間殘存的雪漬成為了極佳的引子，勾連起我回憶的漣漪，令我不禁為彼時那個追求完美的少年莞爾一笑。

如是，我們又何必百般糾結于現下的諸多結果？時間的藍圖在不斷繪制，我們看待事物的角度也不斷變換着，或許坦然前行一段時間後再回頭看望，我們曾自以為的瑕點與殘缺，已經成為了獨一無二的瑰麗。比起徒增許多煩惱，我們更有理由釋然，好好安放自己的不安與對未知的恐懼，按照自己的目标穩步前行下去，在一個嶄新的人生高度下，再将當年自己的百感交集細細品嘗。

就在這個反複品味着人生而不停下自己前進腳步的過程中，我們對自己的雕琢與打磨，也就悄無聲息地完成了。

哈爾濱仲裁委員會（簡稱哈仲，英文簡稱HRBAC）是哈爾濱市人民政府依據《中華人民共和國仲裁法》的規定，于1996年8月組建的哈爾濱地區唯一的常設民商事仲裁機構。

哈仲根據當事人的仲裁協議，受理國内外平等主體的公民、法人和其他組織之間的合同糾紛和其他财産權益糾紛，主要包括買賣、贈與、借款、租賃、融資租賃、承攬、建設工程、運輸、技術、保管、倉儲、委托等合同糾紛。

您簽訂合同時需要在合同中簽署仲裁條款

标準仲裁條款如下：

凡因本合同引起的或與本合同有關的任何争議，均提交哈爾濱仲裁委員會，按照該會的仲裁規則進行仲裁。仲裁裁決是終局的，對雙方均有約束力。

補充仲裁協議示範文本：

雙方因 XX 合同産生糾紛，現提交哈爾濱仲裁委員會，按照該會的仲裁規則進行仲裁。仲裁裁決是終局的，對雙方均有約束力。

約定送達條款：

本合同簽訂人所填寫的地址信息，将作為通知、信件、法律文書等一切書面文件的送達地址。若按該地址送達的相關文件無人簽收或被拒絕簽收，則文件退回之日視為送達之日。

哈爾濱仲裁委員會停車位置示意圖：

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