卧薪嘗膽這個故事在中國，人盡皆知。來形容某個正面人物忍辱負重，發憤圖強，最終苦盡甘來，而與之有關的越王勾踐，也成為了文人墨客筆下的英雄人物。
春秋時期，吳越兩國為了争奪江東霸權，展開了數十年的戰争。越王勾踐經曆慘敗後，忍辱負重，勵精圖治，最終将吳國滅掉。傳說勾踐在治理國家時，房間裡懸挂了一個苦膽，每天用舌頭舔一下，連夜裡睡覺都是睡在草席上，被後人用"卧薪嘗膽"四個字形容他堅強不屈的毅力。那麼越王勾踐"卧薪嘗膽"是否真的存在過？
司馬遷在《史記·越王勾踐世家》有記載："吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。"所以我們可以确認越王勾踐有"嘗膽"行為。那麼"卧薪"也有記錄嗎？東漢時期《吳越春秋》中有一句"苦身焦思，夜以繼日，用蓼攻之以目卧。"其中的"蓼"即"蓼薪"，是一種能夠揮發出刺激性氣體的植物，這句話的大概意思就是越王勾踐用"蓼"刺激自己的眼睛以保持精神抖數。但後人把越王勾踐的這種行為曲解為"卧薪"在柴火上睡覺，顯然是錯誤的。
先秦文獻中并沒有勾踐"卧薪嘗膽"的記載。《左傳》一書記述了大量勾踐當政國事，但沒有提過他"卧薪嘗膽"，《國語》中的《吳語》和《越語》記載了吳越之間的戰争，也沒有關于勾踐"卧薪嘗膽"的叙述。直到司馬遷在《史記》中提及勾踐"置膽于坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽"，才開始出現勾踐"嘗膽"的說法，但隻說他"嘗膽"，沒提"卧薪"。
至于勾踐睡在什麼上面，杜甫在《壯遊》一詩中給出過一個模糊的答案，說他就睡在戈上。杜甫詩曰"枕戈憶勾踐"，王洙注釋此詩說，越王勾踐"出則嘗膽，卧則枕戈"。蘇東坡嘉祐二年（1057）參加考試，在答卷裡寫道："當堯之時，臯陶為士，将殺人，臯陶曰'殺之'三，堯曰'宥之'三。"當時主考官是歐陽修，閱卷是梅聖俞，蘇東坡創造的"卧薪嘗膽"這個詞聽起來既奮進又悲壯，此後便成了勵志成語。但這個成語的歸屬權很快就由孫權轉讓給了勾踐，從南宋開始便專屬勾踐了。蒲松齡的對聯"有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳"更坐實了這一成語的歸屬權。
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