《周易》中說：“君子藏器于身，待時而動；天下有道則見，無道則隐。”
最開始的時候，“君子”意指“君王之子”，泛指有地位的人。後來漸漸地演化為對品德高尚的人的敬稱。作為君子，不僅需要有卓越的見識，更重要的，是擁有良好的品行，能夠得到衆人的擁護和愛戴。
很多時候，君子即使在貧窮的境遇之中，也會受到衆人的愛戴和尊重。孔子說：“賢哉，回也。一箪食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
君子即使貧窮之中，也會安貧樂道。令他們快樂的，正是他們高潔的情操和對于學問的熱愛。學海無涯，他們卻“以樂為舟”。
“君子固窮”，并不是說君子就是要貧窮，而是君子身處貧窮的境遇之中，他們不會為了擺脫貧窮的境遇而無所不為。如果有不符合道義的方式可以擺脫貧窮，那麼，他們是不會去采取這種方式來擺脫貧窮的，而隻會安于貧窮。
大多數人，當自己有了可以炫耀的資本的時候，習慣于迫不及待地去炫耀，想要高人一等，來獲得心理上的滿足。
結果往往不如人意，很容易得到其他人的冷嘲熱諷，因為你的高人一等，恰恰凸顯了其他人的低人一等。
一味的鋒芒畢露，不知道韬光養晦，隻會更多地暴露自己，也會因為鋒芒畢露而讓自己處處樹敵，後患無窮。
對于君子來說，他們藏器于身，不顯山，不露水。他們虛懷若谷，内心寬廣，即使擁有再強的能力，也不會驕傲自滿。他們的心胸，容得下他們的成就，不會漫溢出來，所以不會拿出來炫耀。
真正的強大，不是鋒芒畢露，而是“光而不耀”、“和光同塵”。他們看似與衆人無異，卻是“被褐懷玉”，在危急時刻，他們才會顯露實力。
“君子見機，達人知命。”面對時運，他們心安理得，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
在時運未到之時，默默地積蓄自己的力量，磨練自己的心性，打磨自身之“器”，為今後的“飛龍在天”打好基礎。
當機會來臨，他們有着敏銳的嗅覺、超凡的見識，可以預測事物發展的趨勢，更能抓住機遇，從而建功立業，兼濟天下。
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