《山海經》它是中國哲學啟蒙的内燃機,它并不是一部純粹的神話存在。
插圖出自于杉澤的《觀山海》
路線圖出自于徐客的白話彩圖《山海經》
祝融
注解
海外南經:《海外南經》以結匈國為起點,從西南向東南對所經過的地方逐次展開叙述,它位于《南山經》所述地域的南面,大緻在今中國的南部,具體位置難以确定。
“海外”中的“海”不能簡單地理解為海洋或大海,而是指國土,“海外”就是指古代中國中心區域之外未開化或尚未被人充分了解的極遠之地。
白話文:南方的火神祝融,長着獸身人面,架乘着兩條龍。
注釋:《淮南子·時則訓》也說:“南方之極,自北戶孫之外,貫颛顼之國,南至委火炎風之野,赤帝、祝融之所司者,萬二千裡。”。
祝融是火神,南方天帝炎帝的後裔,也是炎帝的佐臣,管轄着方圓一萬二千裡的地域。祝融為人面神獸,出入乘二龍。此神人身獸爪,着圍腰,左右手臂處,各噴出一串火焰,以示其火神神格。(如下圖)
《後漢書·郎顗傳》:“元精所生,王之佐臣,天之生固,必為聖漢,宜蒙特征,以示四方。”。“佐臣”——對輔佐大臣的泛稱。
祝融
河南省《新政縣志》是這麼記錄祝融的:
祝融,我國原始社會末期最著名氏族領袖之一。名重黎,黃帝後裔高陽氏的玄孫。帝喾高辛氏時,任火正(官名),受封于有熊氏故墟(今河南新鄭一代),葬衡陽市南嶽區祝融峰。他以火施教,為民造福。帝喾命名曰:祝融,後世尊為火神。
洛陽金谷園新莽墓後室壁畫祝融像(王繡摹本)
據《史記》記載,祝融是楚人的祖先。祝融八姓:己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。
[作揖]如果您是以上姓氏,恭喜您,您們家祖先是祝融。如果當時祝融申請了專利,現在用火的都得給您們家繳納專利費,有沒有“中招”呢?
祝融,在《風俗通義》中被稱為三皇之一,其餘還有“伏羲”和“神農”。我們來看看,這三位的特點:
“伏羲”,創造了“占蔔八卦”、“創造文字結束了‘結繩記事’”。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,并教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。
“神農”,發明了“刀耕火種”,創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物;他還領導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。
“祝融”,他是火神,給祖先帶來了火照耀大地,帶來光明。
看來要稱得上“皇”,繼往開來是不行的,那得有前無古人,後無來者的創舉,并帶給這個世界,文明。
縱觀,“三皇”的簡曆,他們都是部落的大首領。祝融不是神話,也不是神,他是上古先民心中的神,他發明的“火”是“生命延續的基礎科學”。
祝融峰,南嶽衡山七十二峰的最高峰和主峰,被稱為“南嶽四絕”之一。
《路史》記載,祝融去世後葬在南嶽衡山的南面,所以人們用他的名字來命名衡山最高峰。
祝融峰頂有祝融殿,原名老聖帝殿,明萬曆年間始建為祠。殿中供奉祝融。
南海神廟·祭奠祝融
宋·華嶽《潮熱》詩雲:“南方有神名祝融,發赭面丹唇朱紅。執鞭入海驅赤龍,火車勒駕燒長空。”。
雕刻了一個雄奇瑰麗的祝融形象。上古先民神話思維講究“萬物有靈論”,萬事萬物都有一個神祗(zhī),天有天神、日有日神、水有水神、火有火神,最著名的火神就是祝融。
今天位于廣州市黃埔區的南海神廟,其大殿正中安放了連座3.8米高的南海神祝融的雕像。
每年的“波羅誕”正誕日(農曆二月十三日,祝融壽誕),人們會從四面八方向南海神廟進發,給祝融賀壽。
祝融号·火星探測器:
2021年4月24日,2021中國航天日開幕啟動儀式在江蘇南京舉行。啟動儀式上,我國首輛火星車名稱揭曉,經全球征名、專家評審、網絡投票等層層遴選,最終“祝融号”脫穎而出。
祝融号寓意點燃中國星際探測的火種,指引航天人不斷超越自我,逐夢星辰。
紅山文化玉龍,早期曆史文物:
龍,中國人心中的神物,不僅自身有着上天入地、呼風喚雨的神力,也是某些特别神通的神人的坐騎成為主人顯赫身份及無邊神力的标志。如南方之神祝融,出入即駕兩龍。
紅山文化玉龍曾有“中華第一龍”的美譽,這件墨綠色玉制成的玉龍就是其中一件,其形象帶有濃厚的幻想色彩,顯示出成熟龍形的諸多因素。
南方·祝融:
綜上所述,祝融所在的位置兩種可能:
一個是黃帝時期的祝融名為容光死後葬于衡山(湖南衡山陽);二個是颛顼時期的名為重黎的根基在新鄭(河南)。
海外四經·海外四經
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歡迎繼續閱讀下一篇:國學《山海經》海外南經——後羿斬鑿齒,上古部落的“江湖恩怨”。
也許您接觸了更多的西方文化或者是日韓文化,孰不知日韓文化來源于何處!中國文明從夏朝建立以來有3900多年的曆史,中國文化就更長了,那得從伏羲、女娲算起。老祖宗們的智慧在早期就好比“咿呀學語”的嬰兒到文明盛世,萬國來朝,每一步都是有腳印可尋的。
此處,予以整理《山海經》基本信息,以小短片的形式供大家閱讀,不當之處,願聞其詳。
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