【第174天】

　　不論是古代傑出的人物還是平凡渺小的普通人，放在人類發展和曆史的潮流上，大家都殊途同歸，被大浪所淘盡。

　　今天學習蘇轼的《念奴嬌·赤壁懷古》。此詞與一般懷古抒情的詞不同，少了些失意感，格調更豪放，氣魄宏偉，視野闊大。

念奴嬌·赤壁懷古

蘇轼

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

　　宋代胡寅在《酒邊詞序》中說評論蘇轼的詞：“一洗绮羅香澤之态，擺脫綢缪宛轉之度，使人登髙望遠，舉首髙歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。”這首詞就是“東坡體”的典範之作。

　　上片以寫景為主，氣象宏闊。開頭三句，就以非凡的筆力，營造了一個浩瀚的時空背景。接着迅即切入正題，将時空點定位于三國時期周瑜大敗曹軍的赤壁。“亂石穿空”三句，極寫赤壁一帶的奇險壯觀。如此壯麗的山川，産生了多少英雄豪傑！作者用如椽巨筆，寫出了時間的長度、空間的寬度、人物的高度。

　　下片聚焦于周瑜這個人物形象，展示其功業與豐采。周瑜字公瑾，出身官宦世家，年紀輕輕就身居要職，而且才貌雙全，人稱“周郎”。大喬、小喬是當時江東著名美女，大喬嫁給了孫策，小喬則嫁給了周瑜，為世人所豔羨。詞中說“小喬初嫁了”，意在表現周瑜的年少得意、風流倜傥。雄姿，指他相貌堂堂；英發，指他言談不凡。

　　赤壁之戰中，周瑜是東吳主将，蘇轼用“羽扇綸巾”一詞，描繪出他的儒将形象。羽扇，指用羽毛做的扇子；綸巾，指用青絲帶做成的頭巾，相傳為諸葛亮所創，故又稱“諸葛巾”。“葛巾”、“白羽扇”是晉代古籍記載的諸葛亮的标志性裝束，蘇轼将其移用到周瑜身上，也很合适。周瑜風度翩翩，指揮若定，談笑之間，敵人已被消滅淨盡。這是何等令人敬慕的英雄往事！“故國神遊”三句，将思緒拉回當下。

　　作此詞時，蘇轼谪居黃州，處于政治生涯的低谷，因而感歎：自己空有周瑜之抱負，無奈功業難求，未老先衰。“多情”二句，為“應笑我多情，早生華發”的倒裝。最後以深深的感慨結束，并照應開頭：人生有如夢幻，還不如放眼大江，以酒酬月。

　　清代學者黃蘇評此詞：“題是赤壁，心實為己而發。周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主于賓。是主是賓，離奇變幻。”蘇轼寫此詞，确實是借他人之酒杯，澆自己胸中之塊壘，因而并不拘泥于實景、實事。如“亂石穿空”三句，寫赤壁的壯觀景象，陸遊、範成大等人都已提出質疑，因為他們去黃州實地察看，所謂“赤壁”其實隻是“小赤土山”而已。另外，周瑜娶小喬為妻，是在赤壁之戰前十年的事，詞中說“初嫁”，也不合史實。平仄句調方面，也有不合《念奴嬌》詞律之處。但這些，都不妨礙它成為一首千古絕唱。

　　詩寶：

　　詩君好，為什麼我在别處看到的這首詞的版本不一樣？

　　詩君：

　　這首《念奴嬌》有多個版本。亂石穿空，一作“亂石崩雲”。驚濤拍岸，一作“驚濤裂岸”。樯橹，一作“強虜”。另據曾季狸《艇齋詩話》，蘇轼曾聽從陳師道的意見，将“三國”改為“當日”。

　　詩寶：

　　請介紹一下周郎。

　　詩君：

　　周瑜精通音樂，聽人演奏樂曲，如果出現一點錯誤，他一定注視提醒。唐代詩人李端用此典故寫過一首五絕《聽筝》：“鳴筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。

　　詩寶：

　　謝謝詩君，受教了！

過諸暨範蠡祠門前桂雨如金

沼吳霸越漸心寒，

少伯扁舟世所難。

我立階前無限感，

落花敢作散财看。

郊居

乾沒市朝成寇仇，

郊居來領故溫柔。

時從煙洫追魚獺，

幸被芳鄰呼馬牛。

三不朽談何容易，

百年身偶得自由。

消搖花竹支筇過，

堪笑東西南北丘。

赤壁歌送別

李白

二龍争戰決雌雄，

赤壁樓船掃地空。

烈火張天照雲海，

周瑜于此破曹公。

君去滄江望澄碧，

鲸鲵唐突留餘迹。

一一書來報故人，

我欲因之壯心魄。

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，

自将磨洗認前朝。

東風不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

春遊故園

龍波

青山開天幕，白雲散春光。

晨晖逐細浪，椰樹望槟榔。

輕風草上舞，飛鳥花間藏。

十年常入夢，故園起思量。

漁歌子•遊中台禅寺

小白楊

同源橋邊留靓影，

菩提樹下聽禅音。

瞻佛殿，閱藏經，

抛卻煩惱一身輕。

喜慶

劉志宇

深谷村舍喜盈門， 摯友酒樽抖精神。

天南海北吟詩文， 古往今來憑技能。

吹拉彈唱盡情樂， 誰奏仙樂惹人問。

撫琴娛樂閣樓影， 天籁之音入耳聞。

人間喜慶好熱鬧， 天下人間共沸騰。

來源：共産黨員

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